丛林中的爱新觉罗家族

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丛林中的爱新觉罗家族



——我读《停滞的帝国》


文\九公子
我想这篇文章该从1793年(乾隆五十八年)英国派遣使团出使大清帝国开始说起。众所周知，此时大清帝国的皇帝是乾隆——清王朝入关后的第四位皇帝，这位爱新觉罗弘历已经暮年，就跟他的江山以及他的家族一样开始走向衰败。然而，这次目的性极强的外交事件，加速了大清帝国地衰亡，也促进了爱新觉罗家族地衰败。
经过工业革命洗礼的英吉利帝国已经茁壮起来，强有力的科技力量加强了他的军事、经济乃至综合国力，并使之成为“海洋的君主”，让地球上很多荒蛮的地方成为其殖民地。诚然，大英帝国乃至英国爵士受到尊敬变成了理所当然的事情。然而，英国使团在大清的地面上并没有得到想象中的礼遇，他们被要求向大清皇帝下跪，使团的团长及其副手也被称为贡使——《清史稿——高宗本纪》记：命英吉利贡使等住宏雅园，金简、伊龄阿於圆明园分别安设贡件。
此时的大清帝国在历史上被称为“康乾盛世”，所谓盛世，既是轻徭薄赋，民生安乐。然而当真是盛世么？这点非常值得质疑，据《清史稿——高宗本纪》记载，乾隆皇帝在位六十年（抑或说是六十一年）来，办理的最多的事情，就是用他的朱笔批示赈某处灾、进兵某处、平某处叛，抑或就是在闲来无事时，以“欺君罔上”之名“谕令”砍掉一些说错话或者写错诗的人的头颅，用佩雷菲特的话说，就是这个国家长期处在饥饿、混乱和分裂之中，这里的人民没有自由可言，甚至于不知道什么是自由。


骆爽老师在他的《今夜，谁站在林肯的对面》一文中提到了丛林文化，相较之下，爱新觉罗家族何尝不是站在林肯对面的丛林首领呢？1840年（道光二十年）鸦片战争爆发后，大清帝国落后、腐朽的特质，才完全的显现出来，在一系列赔款、割地的不平等条约之后，大英帝国完全实现了他们早在1793年想通过外交手段所实现的所有。这场被大清帝国认为是“英夷”入侵的战争，在英国下议院的辩论上得出的结论是：“尽管令人遗憾，但我还是认为这场战争是正义的，而且也是必要的。”（引自《停滞的帝国》）令人惊奇的是，之所以会有这样的结论诞生，只是因为大英帝国认定自己没有违反国际法，以及大清帝国处死英国商人是侵犯人权的。这位道光皇帝在战败与大英帝国议和并鉴定《中英南京条约》的时候，还找了一个冠冕堂皇的借口——《清史稿——宣宗本纪》记：谕“朕以民命为重”，令妥行定议。癸亥，耆英等请与英兵官定约，钤御宝。谕“朕因亿万生灵所系”，允所请。“因亿万生灵所系”，多么曼妙的词语，宣宗皇帝就是用这样曼妙的词语来纹饰自己乃至整个家族的过错。
大英帝国得到的好处让西方更多的“后起之秀”觊觎，于是就有了后来八国联军攻陷北京城，迫使爱新觉罗家族从丛林撤离，然而他们并不愿意离开他们费尽心思栽植的丛林，一而再再而三地用“甜枣”换得他们在丛林中短暂的残喘，甚至到大清帝国最后一位皇帝“逊位”之时，还不忘与中华民国商定不废尊号、优待皇室。但大清帝国终于没能阻止住悲剧的降临，停止了喘息。直到1924年这位宣统皇帝被赶出紫禁城，爱新觉罗家族也被彻底赶出了丛林，告别了历史舞台。
纵观历史，爱新觉罗家族消逝有必然性，他们磨灭不了一个民族追求自由的意志，长久受丛林中的首领棒打鞭抽的中华民族最终还是觉醒了。