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2007-07-27 | 祖母的父亲爱新觉罗·载澍获罪始末

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发表于 2009-8-20 23:03:07 | 显示全部楼层 |阅读模式



而作为后人,影响最大的事情就是家风的形成,都是忧国忧民派的,爸爸捍卫时代特色很浓的“毛泽东思想”,而我一直以关注百姓民生中的就业、劳动权益、社会保障等课题,早在入行传媒职业之初,就被同行讥讽为“工运领袖”。

在家世方面,我从未谋面,连我妈妈都从未谋面的奶奶就是因为家世的原因郁郁不得而终的,奶奶是满族人,是宣统年间的格格,奶奶的亲二姐就是在清末宣统三年(1911年)三月,奉旨嫁给蒙古科左中旗卓哩克图亲王色旺端鲁布的清朝孚郡王奕譓嗣子载澍(念

shù)的次女,而我奶奶的父亲正是倒霉在慈禧太后手里的爱新觉罗·载澍。

据民国时期的刘成禺在《世载堂杂亿》中记载:“初孚王无子,光绪三年,谕以奕栋子载煌改名载沛为嗣,四年载沛薨,又谕以奕瞻子载楫改名载澍为嗣。二十三年,载澍以罪夺爵,明年乃以溥伒(念
jìn)嗣孚王为孙。孚王者,宣宗(道光皇帝)第九子。”


在金易、沈义羚先生合著的长篇纪实文学《宫女谈往录》中,就记录了“丈母娘打姑爷”的来龙去脉,也是记载了祖母的父亲(我实在不知道应该怎么称呼了)爱新觉罗·载澍获罪的经过。

“提起桂公(副都统桂祥,慈禧太后的亲弟弟)夫人在外的名声,可以说是震惊皇室,轰动朝野。大清国二百多年来,独一无二,任何人也办不到的——丈母娘打姑爷了。

“这是天大的奇闻,可她就能办得出来。

“这是十多年前的事情了,我是听贼话听来的(北京土话:偷听旁人的私话。有不该听的听来了的意思),简截地说是这样:

“道光爷一共生了九个儿子。前三个儿子都过早归天了。四爷就是以后坐皇帝的咸丰。五爷过继给道光的三兄弟,那就属于旁支了。六爷是道光临死前亲笔封的恭亲王,是最隆重最显赫的王爷了。七爷是醇亲王,他的福晋就是老太后的妹妹。八爷是钟郡王,九爷是孚郡王。

“现在单说九爷孚郡王的儿子载澍。他由老太后主婚,娶了芳嘉园隆裕的妹妹三妞。三妞比隆裕小两岁(和光绪同年),可比隆裕出嫁早。载澍可以说是地地道道的龙子龙孙吧,道光爷的孙子,咸丰爷的胞侄,同治爷光绪爷的堂弟,算得上是高门贵族了。但三妞过门后夫妻不和,时常拌嘴;等到隆裕过门以后,恰好夫妻也是不和而且感情越破越深,最终到不可挽回的地步。于是这位桂公爷的夫人心里窝火,气不打一处来。认为这帮龙子龙孙瞧不起芳嘉园,故意给芳嘉园的姑娘气受,使芳嘉园的脸面难堪。光绪爷对隆裕是斗气不斗嘴,有她只当没她,北京话说,叫‘干’着她!让她活人比死人都难受。桂公爷的夫人有多大气也没处用,因为抓不住光绪爷的缺点。载澍就不同了,在闺房里拌嘴,说气话,免不了信口乱说,涉及到娘家的好坏,对指婚人的不满等等。而三妞又缺乏妇德,源源本本地把话全传到了桂公夫人的耳朵里。这更使桂公夫人火上浇油,于是揎拳捋袖,对孚王福晋兴师问罪了。

“孚王福晋是位和善温柔的人,不善于唇剑舌枪地对话,但大道理讲得满好的。她说:‘闺房里拌嘴,是任何小夫妻都难避免的事,也很难分辨出谁是谁非来。当父母的更不必从旁插手,越有旁人,他们感情越生分。本来是感情上的事,也很难论断曲直。果真他们闹出了圈儿,劝一劝,让他们不要过份就行了。家庭里处处要以和为贵。这些话本是入情入理的,也是当父母的维护家庭的正当言论。

“桂公夫人哪里听得进这样的话。她是抱着给闺女出气的目的来的,不出这口怨气怎肯罢休。于是她戳指对着孚王福晋说:‘你不管是不?你不管,我管!’这就一五一十地把载澍不满芳嘉园、不满老太后指婚的话,添枝加叶地禀奏了老太后,当然惹翻了老太后。老太后为了给芳嘉园圆面子,为了给自己树威信,为了敲山镇虎,给光绪点颜色看,所以郑重其事请出宗正(族长)来,请出所有王爷来,评论载澍的罪过。载澍是没法还嘴的,因为有老丈母娘原告为证,只有伏罪任凭处罚。可老太后坚持要以大逆不道罪处死,幸亏五爷、六爷力争,以九王爷的后裔为重,苦苦哀求,才允许褫职夺府,杖责一百,永远发往宗人府圈禁。在杖责的时候,桂公夫人又亲自派人监视,声言如杖刑从轻,就再次禀奏太后,吓得施刑的人都不敢马虎。本来交宗人府行刑,只是官样文章,一边一五一十地念着杖数,一边虚张声势地挥舞着竹板子,吆喝着唱过也就完了,向来没有真正的笞过。可这次不行,桂公夫人派人盯着,非着实地打不可。一百杖打完了,载澍裤子上的血都和肉沾连在一起。孚王福晋一气之下,搬到京西温泉墓地去住。直到庚子年洋人进京,放了各种犯人,载澍才被放回家,跟他母亲一直住在墓地里。前前后后载澍在宗人府的高墙里圈禁了十多年。”

“桂公爷的夫人于是在皇家的宗族里,在朝野上下就出了名声了。能打架,不是假打而是真打,不是小打而是大打,把姑爷家打得落花流水,把姑爷打得血肉模糊。可后来结果呢?哼!亲戚打断了,闺女没人要了,只能悄悄地把三妞领回自己的家里守活寡。她就是这种顾前不顾后,只顾一时,不顾后果,只顾自己,不顾旁人的‘其性与人殊’的人。北京俗话,叫一条牛筋的性格,而且至死不悔改,谁劝和谁梗脖子。”

在奶奶的二姐出嫁蒙古科左中旗卓哩克图亲王的半年后,也就是宣统三年八月十九日,公历1911年10月10日,武汉新军发动起义,史称“辛亥革命”,宣统皇帝溥仪宣布退位,中华民国宣布成立,并优待清室,让宣统在紫禁城继续做了十二年的皇帝。

所以,世事变迁,奶奶流落南方,在并不知情的情况下嫁给了反清复明的顾炎武的十三代孙顾黄春……



(未完待续)



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