西门庆勾引潘金莲的地方

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江城子"乙卯正月二十日夜记梦
"苏东坡

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。


这是苏东坡悼念首任妻子王弗的词。王弗据说是青神县白果乡人氏，年方十六便嫁给了十九岁的苏东坡，按今天的标准初中生嫁给了高中生绝对的早婚。花季之恋公认的纯洁，古人也如此，苏东坡思恋亡妻情之深、意之切，才有这传诵千古的悼亡词。


苏东坡的继任妻子也是青神县人氏，初恋和再恋都在此，“青神——苏东坡初恋的地方”这话靠谱。


人显得有文化不能只论今必须要谈古，一个地方想搞点文化底蕴立竿见影的办法就是弄个古代名人整点事就是亮点，文化立马变产业。象什么武则天下葬1300周年庆典；成吉思汗逝世780周年研讨会；纪念八大山人诞辰380周年；清军入关360周年；王羲之洗砚台之处；司马光砸缸之地；陈圆圆当尼姑的地方……这些的确有其人有其事，用来打造轰轰烈烈的文化产业不为过。不过有些东西就是贴上文化的标签，还是让人觉得有点不靠谱。

安徽省黄山市徽州区“西溪南古村”有个“金瓶梅遗址公园”。山东阳谷、临清两地也分别开发出“金瓶梅文化旅游区”和“金瓶梅文化街”。谁都不甘落后，争当“西门庆勾引潘金莲的地方”。《金瓶梅》作为一个古典文学作品是文化，而把里面虚构的内容复制成现实的东西还要称文化，是什么文化?有人说了像《金瓶梅》这号召力能激起无限的联想，应当建一个“性文化中心”，这也是民族文化的瑰宝同样震撼你的心灵。


要说中国古代的性文化，文学大师茅盾在《中国文学内的性欲描写》一文中说：不但在量的方面极多，即在“质”的方面，亦足推为世界各民族性欲文学的翘楚。其中名声很大，而又流传甚广的作品应是李渔所著的《肉蒲团》，作者不但讲故事还讲道理讲性知识、性经验连解释带评说。《肉蒲团》所描写的是赤裸裸的性欲，不像《金瓶梅》西门庆别管和谁睡都与权势或金钱有关系。若从这类书中选出一个典故来打造“性文化”震撼心灵非《肉蒲团》莫属。

有诗为证：黑发难留，朱颜易变，人生不比青松。名消利息，一派落花风。悔杀少年不乐，风流院，放逐衰翁。王孙辈，听歌金缕，及早恋芳药。世间真乐地，算来算去，还数房中。不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝，燕酣眠处，怕响晨钟。睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。


如果有一天在某地看到这样一句话，也许是标语也许是广告：“未央生鸟枪换炮的地方”那就是“肉蒲团文化旅游区”“肉蒲团性文化中心”开张之日。
《 如诗般静谧
如画般绚烂
美国国家地理五月刊》