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唐朝诗人杜牧写有>：胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东弟子多才俊,卷土重来未可知.这首诗和一般诗歌不一样的是笑话了项羽的刚愎自用的个人性格的过失,而不是和许多人认为的那样的是君子气概.但我要说的是,作为政治家,项羽和刘邦相比有个优点是他不能相比的,这个不是一般人的君子风度就能决定了的,而是作为政治家的身份和角色决定的.
对于楚霸之争的历史背景,我们大多知道,在秦朝的暴戾统治下,民众在陈胜吴广的"王侯将相,宁有种乎"的号召下，农民起义瓦解了秦朝的统治，最后剩下了他们两个结拜弟兄了，他们的斗争就是在这个历史情况下发生的,在>里我们学习过的"鸿门宴"把刘邦描写为一个奸诈奸猾,城府极深的小人一般,后人更是把项羽要生煮吃刘邦的父亲来威胁刘邦向他投降的事情,刘邦却说我父亲就是你父亲，你煮了我父亲不要忘记给弟弟一碗汤喝,人们大骂刘邦泼皮无赖!这个轻松回应更是看作泼皮样子的代表,但我个人并不是这样看待的,因为既然是结拜弟兄,怎么项羽能以煮吃刘邦的父亲作为要挟刘邦的举动啦,这本身说明了项羽是无计可施了,他更像一个泼皮无赖的样子,竟然要煮吃结拜兄弟的父亲,刘邦聪敏的就是知道自己没有主动权在这个事情上面,只有那样机智的去回答,反而可以救了父亲的性命.即使项羽真的煮吃,刘邦也不会,他更可能是一个孝子,那么这样才能取信于天下啊.实现他自己的宏愿。
而事实也证明这个看法,项羽刚愎自用不说,而且在秦朝的都城附近,把世界上当时最宏伟的建筑阿房宫一把火就叫烧了九十天,那是许多的人骨堆筑的建筑面积达到了六十五万平方米的建筑群,而且不面对秦朝暴政对人口,经济,以及社会生产产生的巨大的破坏性,提出一套安定民心,恢复生产的政策措施来,相反来考虑的是个人的英雄主义行为.而刘邦面对受到巨大破坏的政治经济和社会生产,在关中和人民约法三章,着力恢复因为内部暴乱而产生的对社会秩序巨大破坏,恢复经济社会生产.
在用人上项羽也是错过韩信,气死范增,看来这不是一个领袖具备的才智,这种刚愎自用的习气作为领袖是要不的,不是大德若纳的高贵品质,不是君子风度,相反是眼睛里容不得沙子的小人鸡肠.因为失败以"无颜见江东父老"就自杀,那么遇到和刘邦与匈奴发生在公元前200的被俘虏之耻的话,娄下的“和亲政策”他肯定不会采纳，那样的话，这个中华帝国也就会是匈奴人的吧!因为他也肯定要自杀啊,只能胜利不能失败在他项羽看来.而刘邦却是妥协,知道该让的时候还得给人家让着,否则整个民族将招徕灾难.不和项羽一样,不为数万万百姓着想,总以自己的意气感情处理事情.
所以我完全可以从历史时间可以推出这样的结论,那就是已经自称"霸王"的项羽即使建立了自己的王朝,也不是一个好皇帝,首先要大兴土木为自己建筑宫殿,其次要和北方的匈奴决一死战.这两个重大事情，任何一个对国家来说都是不允许有任何失误的,而刘邦这个妥协的性格使得中华帝国才能休养生息,积聚力量,从而成就了大汉雄风.另外也可以推测，根据他的行为，项羽还会更加专制霸道.
刘邦之所以历史骂名不断,一句话,他没有给那些读书人好处,因为西汉一直不重视读书人,而话语权力被这些人在控制,历史由他们来叙述啊!
回头看看今日的俄罗斯总统普京,他和刘邦何其般的相似啊,一个方面向英美妥协,一面尽力维护自己的国家利益.尤其在核弹问题上,对伊朗一方面不同意发展核设施一方面又给提供技术,因为波斯湾乱有利于国际油价上涨从而对俄罗斯的石油出口有好处吗!
看古今历史的发展,历史其实多在文字认识不是很多的草莽英雄人物的推动下发展,而不是文人书生之流,还是古诗说的好:莫言马上得天下,自古英雄皆解诗.
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