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提笔书西楚霸王,便想起这样的场景。
一、少时废业
少年之时，去学书，未成，再去学剑，又不成。其叔父项梁因此不满他，羽说：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”项梁听罢感慨于其远大的志向，于是教其抵万人敌的兵法，最终依然未成。
二、志气高远
一日秦王巡视会稽，项梁于其一同观于闹市，项梁折服于秦王不凡的气度，羽却曰：“彼将取而代之。
三、破釜沉舟
秦王派王离包围赵国数月，赵国弹尽粮绝，危在旦夕，于是向楚怀王求救，楚怀王派宋义为主力，北上救赵，宋义被秦军的气焰所吓倒，逗留46天不敢进，项羽痛斥宋义的怯懦行为,拔剑相向，取而代之，既率全军渡过漳水，命令全军破釜沉舟，只带三日粮，以示不胜则死的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，断绝秦军粮道，包围了王离军队，取得最终胜利，此后观望之各诸侯，仰其气概，纷纷投奔。
四、自立为王
项羽羽翼渐丰，遂废弃怀王，自立为西楚霸王，并以霸主的身份将全国分成十八个王国，分封给诸侯、部将和降将为王，同时放逐刘邦。
五、霸王别姬
项王被汉军围于垓下，铁马金戈之下,四面楚歌声中, 其在麾下与虞姬对饮,吟垓下歌:“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝,驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”,虞姬凄然起舞,忍泪相和“汉兵已略地,四方楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生”唱罢作别霸王,拔剑自刎于王前,鲜血四溅.而同日霸王自刎江边,追随虞姬而去.英雄末路,句句无奈,字字悲壮。
项羽的短暂的一生，如灿烂的烟花，绚烂燃烧，转瞬即逝，穿越时空的我,沉浸在这片刀光剑影,荡气回肠感情中，竟久久无法抽离.既相知，则相爱，更相守，同相绝.站在情感的高度,我对项羽是高山仰止的,其实不止我,历史对英雄给予公正的评价,"成者为王,败者寇"这条定律在霸王这里嘠然而止,司马迁亦把其放在比较高的位置，《史记》记载众多的皇帝，项羽是唯一未称帝的王。而我们女诗人，李清照那句脍炙人口的诗，“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”为千万人传颂，
那么项羽是怎样的人呢？
第一、从感性的角度上，项羽为性情中人，铁骨柔情，对强者霸气，对弱者仁爱，对强大的敌人，勇猛而无畏，对弱小的女子，仁爱而体贴，这样的男子，大多能得之真爱，真爱是在同等的位置中，心与心的对等交换，一个人懂你非爱你，只不过是用一个男人的智慧征服了女人的心罢啦，而项羽对虞姬却非这般，史记记载,一姬姓虞，常幸之，从虞姬对项羽的态度可以看出项羽对虞姬的好，四面楚歌中，虞姬从霸王的歌声，读到了绝望，为激起项羽的斗志，仇恨，更不想让自己落入敌人之手，使霸王蒙羞，自刎谢霸王，能为其死，那项羽对她定然不薄。
第二，从理性的角度上，性格决定命运，
(1)成就动机理论研究的高手,美国哈佛大学教授戴维?麦克利兰把人的高层次需求归纳为对成就、权力和亲和的需求,显然项羽是注重亲和关系需求的人,这种人通常注重义气,为得到和谐的人际关系而妥协,故在对待败兵之将刘邦的时,体现了妇人之仁,鸿门宴中未杀刘邦,为日后刘邦的东山再起,自己的毁灭种下隐患。
(2)英雄气短,耐心不足,少时废业,有远大志向,却无成就事业的恒心与毅力,略通兵法却不肯深就.几经努力,终突重围,至乌江边,竟意气用事，不肯过江,等待时机,东山再起.
(3)用人方面,项羽的对手韩信曾经这样评价：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”项羽对有功之臣是吝于奖励的,亦不能物尽其用,对手韩信便是例子,韩信曾在项羽帐下,数年,竟不能用,无奈另投名主刘邦,为刘邦打下半匹天下.
项羽将才,非帝王之才,即便得天下,也未必能守天下,过了乌江又怎样!
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