毛曾.碑.诗人.非宋氏.无祖.误德

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毛曾：太和初年《魏明帝年间》魏明帝所崇爱的毛皇后之弟。性粗俗，好耍文，好攻讦，倚其姐之权势而入散骑黄门侍郎，其世散骑黄门侍郎皆以高才英儒充其选。

宋之辈即今之毛曾也。粗俗而好攻讦，而其不自知而自智也，

碑
：其善于替人立碑，无论是人或事。宋即立一碑，评其一生或论其之失。但其并不为己下言，不知是否效武氏之无字天书乎？？且听后人评判。但是若听后人评判之，即如秦侩跪耻辱拄也。宋贼益早日下言，做发布会于当世，告知全天下。曰：“吾知谥号为何也。况为仁乎。生而攻讦太少。服人不多。而好文。或可曰文也”宋辈益应自知尔

诗人：其自称好诗，即散文诗，其人精髓在于散，与其非宋氏兄况味想同。言而无物，读之若嚼其胫骨。无味之至，况其呼赞韩寒流，亦赞韩之意愿：“诗人之不复也”且其抚摸身上那支细长的类似笔的东西以行为艺术创作起诗来：“跌倒在你的怀抱，永远不会有伤口，你以冷冷的温柔，宽容漫长的过错”与韩流为标榜，却不理会“现代诗人和现代诗如何还存在”里疑问一心做起现代诗来。而且尽觉得其舒畅，而且又将其口中的大闸蟹吐了出来。但是旋即尽拣起韩流的下体的肮脏，以资深诗人的名义号召起来，“诗人跌倒在宋辈的怀抱。永远都不会有伤口《死其死也》宋一冷冷的温柔，宽容韩流的过错《目标的过错》”

非宋氏 以及
无祖：宋氏出名望者多也。而此子以为名重。今有财有名而无望回馈乡党。其第易名之举即说其为非宋氏。此子讦人多以子女为本。其生与1968年，其第1967年，今或可40余岁也。其无名而怨其本。有名而舍其本。况此等不孝之徒。何以列宋氏之名乎？其为非宋氏也。无祖之辈

误德：首先其无德。中道的德行，出发于善心而表现为合理的、有益自他的行为。又以合理的善行，净化内心，使内心趋向于完善，崇重贤善，轻拒暴恶。宋子
无德的先行在于其“无惭”而“无愧”，德行为“无惭”“无愧”所掩盖。偏离了道德向善的判断。佛曰：“惭愧心「自增上，法增上，世间增上”这几句话是对宋子而言的，愿你能看明白。或子并无看之意或子无看之名。