司马光砸缸的故事发生在光山

路桥乡青阳城

上个月的一天，到光山县办事，住在县宾馆。在宾馆停车时，一抬头发现宾馆院子西侧有一个小院子，那个院子的大门上写有“司马光故居”，哦，这不是那个砸烂缸救小孩的司马光吗？陪同的朋友说正是。到房间来不及休息我就拿着傻瓜相机进了这个小院子。
一边看，朋友一边给我介绍有关司马光的故事。
　
宋真宗天禧三年（西元1019年）十月十八日，司马光出生在大宋光州（治今河南省潢川县）光山县（今河南省光山县）的县官舍。他的父亲司马池正担任该县知县。
故居是一个很简单的普通古建筑，没有阁楼，仅有一层建筑，一个四合院子。院子里有一口井，上边建有井亭，井的旁边有一“司马浴泉”石碑。据说光山有“洗三”的习俗，就是小孩出生三天后，要举行一个洗澡的仪式。传说司马光就是用这口井里的水，“洗三”的。这口井过去叫做“司马井”。令人称奇的是，这口井至今依然水位很高，水也十分清澈。

在院子堂屋门前坐落着一对白色大理石雕刻的元代石狮，石狮为一雌一雄，高约２米，比一般的把门狮大一些。由于风雨的剥蚀，这对已有６００多年的石狮裂缝纵横，斑剥脱落，但是这对石狮背上镌刻着的字还依稀能够辨认清楚。这就是著名抗日将领吉鸿昌将军的题词，雄狮背上镌刻着：“国将不国，尔速醒悟。”母狮背上刻着：“睡狮猛醒，领导民众。”

在光山县，不仅有“司马光故居”，还有司马光宾馆、司马光大道、司马光巷、司马光祠等等，可见这位先贤在他的出生地，深受人喜欢。


向东开的侧门
门口右边有一石碑上有篆刻“ 司马光故居 ”



这是堂屋 现在是风味小吃饭店


与堂屋相对的房子估计是原来有着大门的房子 现在是展室

展室靠墙边的地上就是这块牌子


这是司马井上边的亭子


亭子旁边就是司马浴泉的石碑







院子里的一对石狮子


石狮子背部上刻有字










故居西门

司马光大街



这是相对于堂屋的南边的房子，原来的大门肯定是从这里开的，但如今没有看到向南开的大门，或许官邸就是县衙的偏院子，不需要开南门。本人不懂历史没有考究过。



小学课文里的图片 司马光砸缸


司马光的名字就是因为他出生在光州而得。在给司马光取名这件事情上，司马池一定想到了自己的名字由来，并且参考了它。司马池之所以以“池”为名，是因为他出生在“秋浦”（古秋浦县，今安徽省石台县）。这位知县大人可能已经苦思冥想了不少日子，突然有一天就灵机一动，如法炮制，给自己的儿子取名“光”。司马池为此可能相当自得，因为与自己名字相比，儿子的这个“光”，不仅有出生地上的纪念意义，而且还寓意着光宗耀祖的含义。司马光字“君实”，据说是认为“光”可能让人产生轻浮、不踏实的感觉，所以反其义而用之，算是一种补充和矫正。

朋友还说，司马光一生朴实节俭，不喜欢华丽奢侈。这种品性在他还是个小小孩的时候就有所表现：大人每每给他穿上华美的衣裳，或者戴上金银一类的饰品，他就会满脸通红，羞愧难当，继而弃之不顾。

史书上说“光生七岁，凛然如成人。”七岁的司马光（实际只有五岁多或者六岁），讲话举止已经完全像个成年人。


使司马光名满九州的就是“司马光砸缸”的故事。有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到了水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。


给司马光一教训的事件就是青核桃事件。司马池监寿州（今安徽省凤台县）安丰县（今安徽省寿县南）酒税，司马光随父也住在那里。而著名的青核桃事件就在这里发生。一天，有人从家乡夏县带了一些青核桃。青核桃去皮是需要一些技巧的，而他的姐姐费了好大劲没有把清核桃批去掉。姐姐走后，一仆人把青核桃放进开水里烫了一会，再拿出来去皮却非常容易。等姐姐想了一圈办法又折回来，司马光已经在吃着核桃仁了。姐姐非常惊讶，问：“是谁这么聪明呀？”司马光随口说：“看不出来吧？是我呀。”其父亲司马池大声呵斥司马光：“小子何得谩语！”司马池狠狠教训了司马光，此后，司马光一辈子都再没有说过一句谎话。它在司马光的成长历程中是一个标志性的事件，对他日后诚实守信品格的形成，有着非同寻常的意义。
　　后来，司马光在洛阳作一闲官，当时有个叫刘器之的人，中了进士以后，不愿意作官，而是跑去洛阳向司马光求学。司马光当时郁郁不得志，有人愿意向他求学，当然高兴得不得了，对这个学生可以说是倾囊以授。刘器之跟了司马光约十年，相当于两次硕博连读的时间。有一天，刘器之向司马光请教做人做学问的真谛，司马光想了想，说：“一个字，诚。”刘器之回去想了三天三夜，没想出个所以然来。于是又去见司马光，问：“那我该如何开始呢？”司马光回答说：“从不妄语中入。”——从不说假话开始。可见，当年那个小小的事件，对司马光的影响有多么深远。

看过光山司马光故居之后，我才逐渐对其简介看了一点，感到伟人有很多值得我们学习的地方。

司马光一生深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。15岁时所写文章被人称许之“文辞纯浑，有西汉风”，20岁时中进士甲第，可谓功名早成。司马光一生著述甚多，在《通鉴》系列著作中，还有《通鉴举要历》80卷、《历年图》七卷、《稽古录》20卷、《本朝百官公卿表》六卷。另外，尚有其他著作20种，200余卷，是他对我国史学、经学、哲学乃至医学诗词等各方面进行研究和著述的成果，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文孝经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗话》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。
　　司马光虽热心于治国，但由于政见不同而未能有更多直接参与政事的机会。直到宋元丰八年（1085年）宋神宗去世后，67岁高龄的司马光，随着要求废除新法的浪潮被迎回宫中，担任了相职，开始“元佑更化”，尽罢新法。他执政一年半，竭尽全力日夜操劳，耗尽了毕生心血之后与世长辞了。噩耗传出，“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”，在灵柩送往夏县时，送葬之“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人”。至于画像祭奠的“天下皆是，家家挂象，饭食必祝”。一个封建社会中的宰相，能得到民众这样广泛真诚的悼念，实属罕见，也是历史的必然。