喜唰唰，祭孔啦

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喜唰唰，祭孔啦  公元前551年，周灵王21年，鲁襄公22年，距今2557年，距去年2556年，距前年——唉，唉，别打呀，我接着说还不成吗？一个伸手不见手纸的夜晚，天生西北，地陷东南，雾长昆岗，蒋沈韩杨，紫气打东南西北那是嗖嗖的来，突然，喀嚓一个雷，哎呀妈呀，孔夫子诞生了！啥，你们说我胡扯，我可没有，你们瞧，现在孔子牌位都受这么大的礼遇，重视程度远大于人们对他的思想，那他本人出生得辉煌成啥样，不得是雷劈出场吗？这叫艺术再加工。
镜头一转，画面切换到公元2006年9月26日，山东曲阜孔庙之中，香烟缈缈，钟磬合鸣，一帮号称是孔子的孙子的孙子的孙子还有孙子们的邻居的表舅的侄子的对象的堂弟的对门的房东，总之是一帮孙子啦，在那儿虔诚的顶礼膜拜，口中念念有词：“祝你生日快乐，保佑我们发财升官，显着我们有文化有道德。”孔夫子在天之灵估计得哭了，还不是感动的，他丢官于齐鲁，绝粮于陈蔡的时候决想不到今天他的牌位，比他当年吃的好多了，全国上下俸之为圭臬的不是他毕生奔波所要传的道，而是一场祭礼，一块牌位，一个虚名，从汉哀成宣尼公，到唐文宣王，到元大成至圣文宣王，到今孔圣人，死了这官倒越当越大，儒家发展成了孔教，思想变成了形式和礼法，好经让这帮孙子们越念越邪。老孔修养还算好，要换了我老人家，死了也气活了。就像古彩戏法一样，中国人善玩这种神奇的障眼法，剪了辫子，留了封建；砸了官府衙门，留了官僚主义，废了皇统帝制，留了皇权独裁；中止了肉体阉割，大批制造精神太监。好聪明的中国人，好可悲的聪明。
孙子们，当你们花巨资，大排场布置典礼的时候，子在天上曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”当你们在公祭台上绘声绘色的读祭文时，子在天上曰：“巧言令色，鲜仁矣。”；当你们撤供人吃，分一份祭礼，孔家宴吃得满嘴流油时，子在天上曰：“君子食无求饱，居无求安。”别闹了，你们祭的孔夫子跟孔子压根儿就不是一个人，你们只是在自娱自乐而已。
一套权威，详尽的四书五经注释要比一场祭礼的意义大的多，我们想了解的是孔子思想的原貌，而不是敷衍潦草的几句“不亦乐乎”。磕头是磕不来思想的，只能磕成傻子。就像那首超流行，超人气的《喜唰唰》，人们大多不知歌词所云何事，也不知道为啥要唱，唱了有啥意义，不过这都不重要，只要我“喜唰唰，喜唰唰”的很爽就行。祭孔大典，一场盛大的喜唰唰。