话说惠邑东门太邱陈氏庵观公家谱序

开漳拾遗

惠邑东门太邱陈氏庵观公家谱序

悠悠岁月，自一世曾祖庵观公至今
163周年传七世，我家族人，上荫祖德，发扬祖公先辈勤劳俭朴，艰苦奋斗的创业精神，发愤图强，励志耕耘，建造温馨家园。子孙勤耕苦读，自强不息，在教育界、政界、法学界、建筑界人才辈出。

族有族谱，家有家谱。犹木有本、水有源。国盛修史，族兴修谱，故修谱立牒，实为家族之本，社会之需。然我族尚无完整家谱，修撰家谱，时不我待。为昭示我家族人重视族亲血缘，笃行孝道，慎终追远，只得想方设法四处收集资料。惠安螺城东关后厝雅陈氏，郡望颍川，堂号太邱（丘），祖厝祠堂座落于后厝雅南端土埕，祖墓原葬黄塘紫山石马，后因建设迁移葬于螺城科山乌江山。因后厝雅陈氏未修族谱，故先祖名讳及何时何地迁入无从稽考。本家二世祖墓葬于螺城东门外马山北官山，三世祖墓葬于科山乌江山。年年清明全家族大人小孩几十人前往扫墓拜祭，十分隆重肃穆。记得孩童时，我家挑水用的水桶、扁担写有“太邱”两字，桐油漆之，永不褪色，是为我家族“丁号”。清雍正帝尊孔避讳，下诏改丘为邱，故今丘、邱通用（注：清雍正三年1725年因尊孔避讳孔丘之名，雍正帝谕诏令丘加“阝”，为邱。此后，邱同丘，丘、邱通用）。更幸得家父手书“家谱”一纸，得以知水源木本之由来，初略整理成《庵观公家谱》，以裸督后辈子孙弘扬祖德，传承孝行和艰苦创业精神，承先启后，继住开来，为世世代代繁荣昌盛谱写一代更比一代强新篇章。权当为序。

2013年10月岁次癸已菊月 庵观公四世裔孙 任飞 敬序

附：清雍正皇帝“丘”改“邱”谕

古有讳名之礼，所以昭敬致尊崇也。朕临御以来，恐臣民过于拘谨，屡降谕旨，凡与御名声音相同字样，不必回避。近见各省地名，以音同而改易颇多。朕为天下主，而四海臣民竭尽诚敬如此，况孔子德高千古，道冠百王，以正彝伦，以端风化，为往圣继绝学，为万世开太平，自天子以至于庶人，皆受师资之益，而直省郡邑之名，如商丘等，古今相沿未改，朕心深为不安。尔等会议，凡直省地名有同圣讳者，或改读某音，或另易他字，其于常用之际，于此字如何回避，一并会议具奏复准。嗣后惟祭天子于圆丘，丘字不用回避外，若府州县地名，有同至圣之讳者，交与内阁撰拟字样，报部堂。至姓氏相同者，按通考太公望之后，食采于营丘，因得姓丘，今拟添加‘阝’旁，作邱姓，至常用之际，宜从古体，写作丘字。又奉上谕：“朕以先师孔子至圣，理应回避，前降谕旨令九卿会议具奏，经九卿议复，凡系丘字，俱加‘阝’为邱字，凡系地名，皆更易他名，至于书写常用之际，则从古体丘字，朕细思今文出于古文，若仅改用丘字，是仍未尝回避也。丘字本有期音，查毛诗及古文作期音者甚多，嗣后除四书五经外，凡遇丘字，并加‘阝’为邱，地名亦不必改易，但加‘阝’旁读作期音，庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意也”。