重读高州道光十七年陈氏族谱序

联宗纪实

高州道光十七年陈氏族谱序

谱序

族之有谱，所以纪世系源流，亦犹国之有史，所以载理乱盛衰，二者虽名殊而理则一。国不可一日无史，而族不可一日无谱也，夫物本乎天，人本乎祖，以一人身之所出，为子为孙，蕃衍星散，势所必然，非有谱以辩其尊卑，联其涣散，其不致相亲如路人者几希，故必建庙以妥先灵，修谱以联族属，使子孙知流远而源一，支分而本同，一族之内，亲疏一气，相敬而相恤也，国家出治，尊祖敬宗，收族隆化，职此之由，考我陈氏，本周武王求帝舜后胡公满，封国于陈，以陈为氏，自胡公满以降，数千年间，代有传人，不胜枚举，亦越有明，我祖二郎由闽入粤，卜居潮州揭阳，而传至贡生五郎，继承先志，家声为之一振，三传四郎，迁惠州，四传念四郎讳伦，由乡官入籍高州，卜居茂邑黄蕨村，六子，创居立业，贻厥子孙，为二郎之四世孙，即为我陈氏百世不迁之始祖也，至我清湖二世祖睦恭迁电邑，卜居清湖者，乃念四郎之举焉，至今十有余世，而书礼遗风，依然有序，籍茂以来，拥素封，膺荣名者，虽代不乏人，而敬宗收族之举，未有起而任之者，先兄观堂公存日，协父乐善公储积祖尝，安葬先祖，又窃以谱事为忧，惧其久而或替也，乃就我清湖睦恭公所出之支派，守其残缺，讨询故老，编其图系，仅成次序，惜天促以年，有志未逮，修谱之举，不克遂其中愿也，越数年，烈执其稿而恻然，见少者壮，老者终，生齿又骎骎乎日盛，亲疏尚且不知，遑问礼让，后之涣而无统者，殆更甚于前也，不有人焉起而修之，祖宗之功名事业，前人既无籍以表彰，家庙之懿范良规，后人更何从而守法，先君乐善公存日，常诏烈曰：三代不修谱，则归为小人，昔先型有志于此，而志为命屈，我于谱无遗憾也，而其无忘厥志，烈抚衷自维，恪守残稿，若没若灭，孤色一线，集众告曰，兹事不举，责有攸归，不揣固陋，竭力纂修，理绪而分，比类而合，毋殉情，毋执拗，无非上为祖先，下为宗族焉，独是以十数世难成之举，一旦举而聿观厥成，此固列祖阴启之灵，抑亦人心不变之机也，岂敢矜言作述自贻罪戾哉，亦不过仰体乐善公之美意，成观堂兄未成之夙愿，上承祖德，下启后人，令子若孙，咸知其所自出，并无忘其所俱出，庶几可告无罪于念四郎、睦恭祖、乐善公、观堂公诸先君子而已，礼之贤胤，有能光大前业者，珊定润色，锓诸梓焉，烈虽不肖，预有望夫。

道光十七年岁次丁酉秋之望吉日十三世孙绍堂氏先烈谨识