闲话驮子畈陈氏嘉庆十三镌修宗谱序

昭穆钩沉

驮子畈陈氏嘉庆十三镌修宗谱序

家之有谱犹国之有史，顾史与谱体同而用异，史之用大书特书有褒贬予夺之权，谱则叙宗派敦族谊宏奖孝义，寓劝惩于不言之中，而含激扬于太和之宇也。

陈氏之有家谱也由来旧矣。而我祖宝公始自江州即今九江府，徙于黄州府蕲州大同乡。因官征讨，复徙贵州平溪（今玉屏），又徙湖南沅州府麻邑，几历迁徙，迄今世代久远族繁人众，倘不镌修宗谱，恐分支别派尊卑混淆甚非。所以应敦宗而睦族也，族中有志之士，监生通书，通馨，生员廷鼇、可尚、达莹、士寿等，深念木本水源，昭穆秧序关系非轻，思起而修之。由是会众族公议，族首有继乐、达天、金和、通径、达琼、达安、达贵、士宝、宏宗等。谓我族虽居麻伊、玉屏地具有远近，谊适亲疏祖列字派，本源尚未刊修，犹有遗漏。族中通常、宏亮、承应不避艰辛，躬赴玉屏、鲶鱼塘，要约老少前辈，无不乐从。录各房字辈存亡，名目，选序澄谱，命梓刊印，存传流世，众系有证众口一词，众称甚善。切思，谓之作序，昭穆详服。谐大宗小宗有经人物，著作之有纪期顾耄耋为五福之光。风水阴阳实锯灵之自。所以备载无容遗漏。感霜露而兴思创立祠堂，祭风云而嘉会叠言缙绅。我族老前辈曾取二十字派：金玉尚大道，国善继廷达；（注：其“廷”字与“可”字；“通”字与“达”字，可以通用。）士宏祖恩佑;昌启万代兴。

今复议二十字：忠良长发福，仁厚永为祯；文学超选拔；恭慎佐盛明。共四十字族众当循序而取，希合族后裔按辈序而取名讳。不可任意别用他字以紊班次。此道亿万斯年，昭兹来许也。若是虽一木分为万株，而尊卑长幼一毫不易。万株实由一本，孝友睦娴合族，自讲至谱修后，人文卓越，书香之叠绍，财物之殷实，谅子子孙孙相承而有也。是为序。

清嘉庆十三年岁桂月谷旦

十二世孙 生员达朝 字允升 号敬轩 撰