细说元延佑谱柏斋庆一公序

昭穆钩沉

元延佑谱柏斋庆一公序 ⑴

陵阳所村陈庆一，名曰新德，号柏斋。屋左有古柏一株，因而号之。先伯祖讳荣生，字尚义，号隐吴生，子英良。先祖讳显生，字尚礼，号后溪。兄弟二人，时逢宋危世乱，各散离于祖宅。荣公迁居梅塘⑵，显公自折（拆？）百梁厅，移义民亭，迁居于后村山环之里而居之。右山绕过于左，名曰“白虎脚下眠”。有小溪一条，之字形，前人立有凉亭一所，名曰东亭。坑而绕环于门前，四围松柏竹木护遮。吾祖乐居于此焉。生我先考，讳英善，字宗庆，生身兄弟二人。弟曰庆二，名曰新仁，六旬而终，无嗣。至元祐乙卯年，身幸钦选，忝登黄甲⑶。虽承先人之志，实感圣君之恩。因亲老七旬，不敢苟慕富贵以贪荣华而不顾父母之养也。予思论之：为人臣子者，忠孝难以兼全。事君不能尽忠，合当以孝事亲。事君事亲，礼则一也。故有所好不同，微躯叨蒙圣恩锡爵，以辞归宗养亲，随复表奏，蒙上敕赐钞楮，印辑家谱，作宝敬之⑷。嗟哉痛乎！吾父创业兴家历尽虀盐⑸，寿享七旬有二，弃尘寰以归天府。深念生事之未尽，殁当竭力而为。我虽不孝，难报昊天之恩，年前庐墓，聊酬劬劳之德⑹。身承先人基业，田地二十余顷，颇够儿孙之日费。身生二子，长曰美大，次曰美二，女曰娥英，未适而卒。若夫人之生也，必择里而居焉；其终也，必择地而葬之。我今年迈，故自预造生圹于门前白虎山嘴，迁作壬丙加子午⑺，可安身之地也。有观曾子之言曰：“人之将死，其言也善。”我今夫妇，年老七旬，存亡未料。以此，举笔流血，书嘱后裔，切勿损坏钞谱，系是御库之宝，非当敬其宗祖，亦当重其皇命之尊也。况今人事甚繁，难以言尽。略存数字，愿后人其勿忘焉！

时

元延祐元年（1314年）仲春之吉
因疾沉重 柏斋自识

注释

⑴这是第五次修谱。庆一公为志达公第五十派孙。

⑵东至县青山乡有梅塘村民委员会。未知是谱序所言之梅塘否。

⑶此处记述有误。元祐乃宋哲宗赵煦的年号，自1086--1093年，但这九年中没有乙卯年。另外，此时庆一公尚未出世，四十五世祖凯明公是元祐己巳（1089年）出世。庆一公乃五十世祖。若云是至元，祐是衍字，也有不对处。至元乃元世祖忽必烈的年号，自1264--1294年，共三十一年，其间没有乙卯年。如果是至元乙丑年，其时正是南宋咸淳
1年，即1265年，还可以说得过去。庆一公乃南宋咸淳
1年登科。故“至元佑”中“佑”字衍，或系后人不知而妄加；而乙卯或为乙丑之误。但下篇《进士承士郎公庆一遗记》又云是景炎乙卯，已辨。不知孰是。黄甲，①科举甲科进士及第者的名单。因用黄纸书写，故名。《旧五代史．选举志》：“其判成诸色选人，黄甲下后，将历任文书告赤连粘。”宋赵升《朝野类要．举业》：“正奏名五甲也，吏部谓之黄甲阙榜，第五甲旧多贵显，故或称为相甲。”明彭大翼《山堂肆考．科第．登第》：“黄甲由省中降下，唱名毕，以此升甲之人，附于卷末，用黄纸书之，故曰黄甲。是日贡院设香案于庭下，状元引五甲内士人拜香案，礼部亦遣官来赞导，置黄甲于案中，而望阙引拜。”②指进士及第者。清蒋士铨《空谷香．劝讼》：“君以堂堂黄甲，不能庇以青衣。”③一种大蟹。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．景明寺》：“寺有三池……或黄甲紫鳞出没于繁藻。”宋陆游《偶得海错侑酒戏作》诗：“满贮醇醪渍黄甲，密封小瓮饷红丁。

⑷上，指皇帝。此指南宋度宗赵禥。楮，钱币。钞楮，即钱。按：此时元人兵临城下，虎视眈眈。南宋小朝廷早已风雨飘摇，朝不保夕。庆一公云“忠孝”不能两全、下文痛感“父亲”创业不易，皆含深悲巨痛焉。至于后文“举笔流血，书嘱后裔，切勿损坏钞谱，系是御库之宝，非当敬其宗祖，亦当重其皇命之尊也。况今人事甚繁，难以言尽。略存数字，愿后人其勿忘焉！”更应细心体察之。

⑸虀盐，齑盐的繁体。齑（齑），粉碎的姜、葱、蒜等。虀盐，切碎后腌渍的菜。借指素食。常喻指生活清苦。欧阳修《寄圣俞》诗：“我今俸禄饱余剩，念子朝夕勤盐虀。”《红楼梦》：元春省亲时，贾元春隔帘谓其父：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐。今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”齑盐运，贫穷的命运，苦命。齑盐自守，比喻坚持过清贫淡泊的生活。冯梦龙《警世通言》第六卷：“四川成都府一秀士司马长卿，双名相如，自父母双亡，孤身无倚，齑盐自守。”传《包拯赠陈翥诗》：“奉敕江东历五松，义安高节仰陈公。赤心特为开贤路，丹诏难回不仕风。乐守齑盐忘鬓白，笑谈金帛近尘红。无拘无束清闲客，赢得芳声处处同。”陆游《午枕》：“老懒开编早欠伸，强搔短发照青荧。齑盐二十年前梦，尚想长廊撼夜铃。”

⑹庐墓，①古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。北魏郦道元《水经注．泗水》：“今泗水南有夫子冢……即子贡庐墓处也。””唐张说《唐故广州都督甄公碑》：“天后临朝，再加辟命，皆辞以亲老，不赴。逮疾革，易箦，骨立庐墓。”《明史．刘珝传》：“珝初遭母丧，庐墓三年。”②指服丧期间居住的墓旁小屋。《后汉书．申屠蟠传》：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”③房舍和祖墓。《清史稿．循吏传四．牛树梅》：“有父母兄弟妻子之仇，有田园庐墓之恋。”劬劳，劳累；劳苦。《诗．小雅．蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《后汉书．胡广传》：“臣等窃以为广在尚书，劬劳日久。”
明高明 《琵琶记．书馆悲逢》：“你为我受烦恼，你为我受劬劳。”

⑺壬山丙向加子午，是从罗盘上定山向的风水术语。定山向，有兼向和正向两种；正向，是指分金线在地盘24山的正中；而兼向，是指分金线不是在正中，而是向两边偏移，偏于左则兼天盘，偏于右则兼人盘，左天盘，右人盘。