安徽太湖孙氏族谱序

宗谱拾三

续修宗谱序（祁雨山股）

吾宗族谱先世修辑传流已久近一二未续宗叔克复高节即诸宗长怯久遗泯有忝前人乃与弟姪景福时敏等辑修缮写成编命吾锓梓意欲求名公为序或曰尔族之谱前代吴文正公虞文靖公杨文安公诸阁老言之已详足以信后若再求序非惟文繁抑恐人议以为矜伐于是祇以旧文续增事迹捐奉募匠刊板以传呜呼后子孙观是谱当知水木根源之义思祖宗积累之深远亲亲长长以诗礼相尚忠厚相传子子孙孙勿替引之则兹谱之接续当与敷山同其悠久于前人大有岂不光欤板既成故此书以为后人勋

时正统十年乙丑 赐进士出身都察院副都御史转交州知府及广西布政使司曰良撰

祁雨山股历次修谱序

孙氏有二一出姬姓一出妫姓姬姓者盖卫康叔九世孙曰公子惠孙其孙一以王父之字为氏世为卫卿春秋孙良夫孙林父其裔也妫出者盖陈公子奔齐五世孙曰书字子占为齐大夫伐莒有功赐姓孙氏食采乐安生子凭字起宗为齐卿生武字长卿田鲍四族作乱奔吴吴王阖闾以为将生三子曰驰曰明曰敌食采富春然驰敌之后史传莫见惟明之后至今有稽焉自明至吴帝权凡二十一世世次俱存而其间子姓仕宦迁徙不一有居唐太原中都者有居清河者有居北海者太原之始祖曰太原太守福清河者始祖曰通北海者始祖曰天水太守夐太原之族有岚州刺昉史安定太守存进既其裔也清河之族有灵怀为后魏清河太守处约相唐高宗兆海之族吴帝权其后裔也夐居北海之后至帝凡十一世其间迁徙则不可见陈寿三国志叙坚列传不著先世所居直以为吴郡富春人莫知自坚而上居富春者几世矣吴亡之后子孙散微今之居丰城敷山者以有唐大中九年乡贡五经罗耘所撰先处士讳葬敷山之墓志故得为吴之后与其三世讳容至处士之子恽五世次序及豫章野录载处士之孙行琰以书抵节度使马希萼言乡兵之弊于是又得知自荣至今世系联继惜乎自帝自容失其世次耳今得遗谱世次已继噫孙氏自大夫有功于齐受土赐姓之后至今一千六百余年其间可见者才四十四世约之求诸典籍欲以补完而不可得岂非谀闻寡学有所谓见耶抑孙氏中微不以这有谱介意遂失其传欤不然犹有望于后世子孙搜求而补续之也姑以今所知四十四世列于谱图使来者有能代加纂续也可昭示无穷也

时宋乾道八年十一月 特奏名监潭州南岳庙敷山裔约之识

南安洲股创修谱序

闻之礼别子为祖继别为宗宗法既立凡族人之冠婚丧祭皆必告于宗子虽越国犹然自宗法废而谱牒兴焉谱也者所以序昭穆联族属敦伦纪笃恩义也我孙氏系出乐安汉唐而下遥遥华胄代有文人但年湮世远传闻异辞以别子继别之义推之似不宜远引繁称而当以迁湖之祖为始元至正年间予祖福禄寿三公自鄱阳迁江左福公卜居皖之潜邑禄公寿公同时迁太邑寿公位于虎豹岭禄公位于南安洲本支禄公之自出也由禄公而来十有八世瓜绵瓞引派别支分历代世系各房皆有私记旧本特未共事搜讨合成一书今子姓日繁族属日众恐其而混淆合族会议共修支谱非吾族者虽贵弗收是吾族者虽微弗弃缕而分之比而合之务令昭穆不失其伦亲疏不乖分庶于尊祖敬宗收族之义差为有合而后之人亦可以踵而增辉也夫是为序

时嘉庆辛酉岁孟春 主修十五世裔盛浼敬撰

乐安郡创修族谱大序（太湖寿公股）

窃闻国有鉴郡有志家有谱谱也者所以籍录世系扬前徽而记后德其所观非渺小也今见世族之家丁口非不殷繁积储非不丰饶究先其世之由来派行坟墓则茫然莫识焉乌得为人后哉遂至情涣而不联分淆而无辨一坐列也昭穆失序一名号也尊卑同派且吉凶大事庆吊罔闻饥寒失所周恤弗及甚之争家产而叔侄操同室之戈听谗言而兄弟起阋墙之衅推其故皆由谱序之不立一本而二视之族人而途人遇之人心之所以浇漓世道之所以偷薄本乎此矣追昔训先世畅后公发源于豫章乐安郡元至正间任署南直池阳爵膺奉政大夫池郡志载可考及元明交代陈友谅盘踞浔阳公解绶时遂寄居于池之李洋河焉公生子三长福肤世居李洋河次禄肤迁居皖郡龙眠山三即我祖绶肤公宦游湖邑后入湖籍居华石门数百年未之或改也自绶肤公沿及我祖仲振公经十世也其间相继纂修已成完轴倘非后遭兵燹一披览间瞻其遗像阅其行踪宛焉在目竟如父子祖孙相聚一堂岂非厚辛哉乃文既无征老成云亡即谋居来孙之列已闻焉不详将世愈远人愈遥先代之事迹湮没无传者不良多乎是以本我祖仲振公之遗言兼参伯祖伯遇公之记载不揣荒陋妄出管窥聊以所闻存千百于十一俟咨访合族得实据者同一分图派别以为绍述之本冀后之孝思者览是集而兴尊祖睦族之思尤赖留心水源木本者大为修辑以继先烈以裕后昆庶乎家乘大而弥彰久而可传矣

十二代孙庠生谋原撰

黑洋河股修谱序

凡源之远者其流必长本之厚者其枝必茂予因是益深本源之思焉予家自乐安易姓以来支分派别朗如列眉其由来非不可溯今窃以迁太湖为始予鼻祖隆公登元季孝廉遭徐寇乱从文衡赵师由江右瓦屑坝蛇山而至太湖南乡轱牛河保土名田家桥见龟山之清秀士民之雍和遂宅于此而籍于湖焉隆公子邑庠正洪生子二长友麟飞声黉序次祖宁璧水是游友麟生子双河名洄字音寓双河生子三长桂芳次桂华三桂芬皆文优学博籍列黉宫祖宁生子双宽名升字志毅双宽生子三长桂溥次桂馥三桂轮桂溥成化庚子科叨举乡进士由襄阳别驾升汉阳知府前后历任三十五载清廉自矢且介眉寿厥后子孙绳绳叨岁荐者有人蒙拔选者有人游泮宫者层层叠出此非祖德之绵远何以家声克振也古人有言曰祖宗虽远祭祀不可不诚则当春露秋霜之际应深报本返始之思乃有堂侄邑庠讳暹乏嗣虑祀典之莫供解囊捐金以供祀事时谱事未修昌有志纂辑力不能济以故手录墨本俾后之人有所本以竣其事云

崇祯七年岁次甲申孟夏月 谷旦 七世裔家昌敬撰

—————————————————————————————————————————————