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郑族立籍沙陇，始于神山仁房十一世福生公（号盘畴，辈分为士），时间约在明朝中期。
福生公初至华瑶王氏大族为管家，总管王氏大家族的事务。中国传统，时头八节，子孙必回家祭拜祖宗，请假回家祭拜祖宗，在以孝为先的古代社会，东家定是准许，不可阻止不允，但总管一请假，影响全家劳作和家务的运转，造成王家主人的许多不便。所以，王家主人就对福生说起，划出一块地方给福生，请其把家眷移来一起居住，不用走上走落，可全心为其家族做事。
从此，郑氏家族就在沙陇立籍创基，现在东波的民宅，有几座就在华瑶乡里东边，和王氏乡里连在一起，这就是历史遗迹。
这期间，沙陇除华瑶外，还有溪拍黄、大巷林等在沙陇都先已形成乡寨。
当时大龙溪从南山流向沙陇流入龟头海，沿海一片滩 ，尚未开发。
郑族在沙陇立籍后，就向滩 地方发展,修渠排水造田,进行农耕捕捞。由于滩 开出的田地，更宜于种水稻，农耕社会，粮足就丁旺，沙陇郑族后来居上，就在沙陇逐步发展，而围寨，建成东波乡里。
沙陇郑氏族人的石碑，刻的是神山东波仁房。
郑族在沙陇的兴旺发展，在明清之交时，沙陇龙溪浸浅，泥淤沙雍，时有郑君重带领乡众，进行整修，溪修好后，不但乡众得汲饮灌溉之利，也使沙陇由于水运畅通，而代替下寮墟而成货物集墟市，而沙陇郑族也获得长足发展。
清末民初，沙陇郑族更是北上沪宁、南下南洋、经商拓殖，形成了上海客和南洋客，使沙陇郑族名声更广，潮汕民间就有“日出沙陇郑，日落钱坑寨”的口头话。
据《钱坑林氏族谱》载，南宋未，元世祖至元年间（1284－1294）钱坑林氏始祖林南山自闽迁潮。林南山的身份是“处士”。在南山墓园，我们看到的墓道是：“宋进士大理寺评事大塘君之子，元处士钱阳开基始祖南山林公”。
林南山因何在此开基，民间有很多传说。我们调查中听到最多的一句话，却是俗语：日出沙陇郑，日落钱坑寨。沙陇郑现在潮阳。这句俗语意思是指清朝中叶，钱坑林姓富甲一方。当时的交通运输，榕江是要道，汕头、揭阳至河婆、五华的船舶至钱坑一般刚好夜宿于此，而下行之船也刚好是日落时分，应当在此停靠。
为了保护过往商家的安全和利益，同治十二年（1873）钱坑寨立界碑，书：“如有抢劫事，唯该乡绅耆是问”。我们在乡亲会看到了一块石碑，内容已经模糊，但上内容却仍然依稀可见。这一界碑反映了什么问题呢？许多外界对钱坑的讨论，一般认为是个“厉害”的地方，有望族大寨的社会心态。 |
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