郑氏章龙堂肇基始祖（金三公）行寔｜源流考述

郑源考

十九都紫应公行寔



葢闻：太上立德，其次建功。夫德非寻常人所能立，功亦非寻常人所能建也。有如郑翁，讳紫应，彩玉其号也。自幼父母双亡，伶仃孤苦。时翁年只六龄，门祚衰微，其父产业皆一洗而空，将何以活孤儿，而延宗祀耶！时犹公有姑母，垂怜手足之血脉。气属连枝，追思父母之宗祧。危悬一线，不已为之抱养其家。抚育成人，迨年臻成童舞勺之时，遂遣翁与林门佣工牧牛。得称其职，有不啻古人，苏季武之风流焉！而林君，观公之器宇不凡，他日定能立功建业，故妻之以女。而公自得配林氏以后，有内助之贤，其举动颇多遂意。更以省约守其家法，刻苦振其家风。祗知勤以成，而俭以积。得寸成尺，其资财渐长；日积月新，其产业渐饶。此后家多祥瑞，连育二丈夫子，娶媳生孙不数年，遂昌大门户。而置产立业，岂寻产人，所可同日语乎？抑知困而后享，其亨愈久；否而后泰，其泰弥长。故《书》记：“降𫷷祥之报，不于不善之人。”《易》著：“有余庆之文，必于积善之家。”而公之身享上寿，子孙满堂，所谓吉天相，其不谬乎！余至斯里，闻月旦之公评，读道之口碑，故知其大略，而乐为之表而赠之云耳。

〔按：《十九都紫应公行寔》约作于1876年前后，字文真迹今存。“四青”时步炎公从旧谱撕下密藏。〕

北宋张载说「人生」为“为天地立心，为生民立命，为徃圣继绝学，为万世开太平”，又归纳为“立功、立言、立德”。立功，靠心，即意志、毅力。立言，靠头脑，如著书立派。立德，实质靠万贯赀财为基础，如当今的捐助广告。普通百姓的人生三大事：“娶妻、盖房、造墓”。并世代挣扎在里头不断循环。汉武帝曰：“男人的勇猛表现在疆场的马背上和女人的胸脯上。”无非是对人类两大类生产的形容，即物质生产和人类自身的繁殖。然而，要占据社会资源（财富和女人）就必须“疆场的马背”打天下，而保住社会资源又必须依靠“女人的胸脯”拥有自己的后代。从而，世间最好的职业是拥有能够无偿占据一切社会资源的法律，如埃及法老所言：“最好的职业是皇族。”

《礼记·内则》：“十有三年：学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”"孔颖达疏：“舞勺者熊氏云：‘勺钥也。’言十三之时学此舞勺之文舞也。”后以指幼年。因此，可推定金三公于乾隆元年（1736）年上林门佣工。

由此可见，陈星衡不仅与我祖诸公聚谈（见《荥阳郡郑氏支谱序》），且亲临当地了解“公评”、“口碑”，因此本文“行寔”内容详实可信。

[二]章龙堂



【章龙堂】即『郑氏章龙堂』。兼设在咸福第一大宅“洋中大厝”。已毁，基存。发起于“从”字辈诸公，后发展为私设“育贤田”赀供子孙之教育费，以标彰开基初始三代祖“文教兴家”之道，勉励子孙续祖“诗礼传家”遗志。如“从”字辈祖十四男丁而七荣名，“始得光耀门庭，辉煌姓字，遂成一方显赫之户闾”；又“八员代”祖孙十六男丁而十五题名之昌茂。后族内孤、贫而能识字者皆受益于斯。

〔注：『章龙堂』原是一宗内之书塾或研习聚散地，虽不比于郑氏堂号，但对本宗子孙影响甚大，功德不浅。然经久废弃，后世鲜闻，大略其貌。〕

[三]咸福郑氏清代题名录

咸福开基始祖十八世金三公，讳紫应，字彩玉。公生子二：长子讳得开（宏泰），分忠房；次子讳得正（宏国），分孝房。



廿 世〔男丁6，题名2〕

【祐光】忠房。恩荣八品。

【祐齐】孝房。恩荣八品。

廿一世〔男丁14，题名7〕

【从因】忠房。恩覃八品冠带。

【从殷】忠房。清恩荣八品。

【从桂】孝房。清恩荣八品。

【从荣】孝房。清例贡。

【从华】孝房。清职员。

【从升】孝房。清职员。

【从善】孝房。清监生。

廿二世〔男丁37，题名5〕

【辉孟】忠房。清太学生。官章贻祉。

【辉仲】忠房。清例贡。官章贻昌。

【辉季】忠房。清监生。官名贻诚。

【辉常】孝房。清职员。

【辉饶】孝房。清职员。

廿三世〔男丁91，题名11〕

【步章】忠房。清太学生。官章震钟。

【步宽】忠房。清太学生。官章震声。

【步仁】忠房。清监生。官章震庄。

【步义】忠房。清例贡。

【步礼】忠房。清监生。官章震宝。

【步智】忠房。清监生。官章震经。

【步信】忠房。清监生。官章震亨。

【步常】忠房。清监生。官章震丰。

【步容】忠房。清监生。官章震纶。

【步龙】忠房。清监生。官章震芳。

【步齐】忠房。清监生。官章震邦。