在家谱编写中值得思考的一个问题

谱录斋明

有一个想法，不怎么恰当，但是我觉得是一家人在一起讨论问题，所以提出来与各位本家商量商量：

我们知道历史与神话和传奇故事是不一样的。简单地说历史是有根有据的，是事实；而神话和传奇故事那就要靠你的想象力了。

家谱是记载家族的起源和历代的经历情况，同样是有根有据的事实。但是，以往留下的祖谱（指各种姓氏）大多都存在攀、神、奇的现象。（这里我不是去责难我们的前辈，而是说在当今时代，我们编写家谱不应再存在这种现象。）

所谓“攀”，就是乱攀祖先。把自己的祖先找的越久远、越有名气越好。其实，商朝还算留下一点文字，即甲骨文，而在商朝前的夏以及远古时代没有留下任何文字记载，只是在考古中发现一些祖先留下的实物碎片。周以前的史料只是周时期的人根据传说做的记录，现已发现疑问很多。所以，乱攀往往是无根据的。更何况在姓氏研究方面，大多都已认为，姓氏主要起源于两周时期。大家可以看看我已经发在《寻根问祖》栏目中的《姓氏的起源和姓氏体制的建立》以及其他相关材料。

所谓“神”，就是把祖先神化。所谓“奇”，就是把祖先说的具有传奇故事的性质。

至于汪氏家谱中我感到存在问题不大。

首先是“防风氏”的问题，根据我去年以来对这个问题的思考，其想法已经在论坛中谈了许多看法，还不系统，我也没有去整理。但是，可以考虑否定防风氏作为汪氏的始祖。

其次是关于始祖的名字问题。这一点与其他姓氏的祖谱存在类似的问题。

如翁姓

如汪姓

还有其他姓氏也有这种说法。

大家都很清楚，我们现在的“氏”，不管来源于祖先的食邑地还是来源于祖先的名字，都是很正常的。问题是前人在祖先名字来源上给神化和传奇化了。一个刚出生的幼儿其手上竟然还有文字，从人的生理特征上好像是不可能的。如果说“汪”字在手上牵强附会的说，似乎也有点象，那么，“翁”、“鞠”、“武”这些字在一个幼儿的两手上真的会出现吗？

在人类始祖身上发生过的奇怪现象，好象后来就再没有出现过。

所以，我想汪氏始祖，要么是叫姬满，食邑于“汪”地，其后人以采邑地为氏，姓了汪；要么是取名“汪”，即始祖姬汪，其后人以名为氏，姓了汪。

（有这一点想法，让各位本家见笑）。