“左王右水”的真实性

谱牒明青

关于始祖起名，《汪氏家谱》云：“姬姓，鲁成公夫人姒氏梦彩虹绕身，感而有孕，二十五月而生，握手三日乃开。左有水纹，右有王纹，合成‘汪’字，遂以为名。”谱中明确记载了这所以起名为“汪”的原因。“汪氏始祖，神异自天；左王右水，两手俨然；合成汪字，遂以名焉。螽斯蛰蛰，得姓之传；仕显鲁国，侯封颖川；光前裕后，科第绵绵；芳流千载，泽及万年。”朱熹的一首《颖川侯赞》，似乎也给汪氏始祖根据掌纹起名来了个盖棺定论。

但也有不少专家、学者对此持有异议。

理由之一：是传说，无文字根据。人类早期生活无文字记载，包括许多始祖的出生和起名，都是由传说而来。如后稷名“弃”。（见 ... id=3574&keyword=）

理由之二：崇拜、神化祖先。谱都是后人修的，后人出于对祖先的崇拜，往往对祖先的出生加以神化，来点与众不同。这在东西方文化中都找到应证。

理由之三：各姓氏共有现象。如唐叔虞的“虞”，郑武公的“武”，掌上能有这样的纹吗？

我认为，以上分析有道理，但作为“汪”氏祖先的起名传说有其真实性的一面。

众所周知，我们中国人的手掌上都有三条醒目的竖曲线，其中两线在一端相交的，构成所谓“洋钗手”，还有一种三线不相交的，就是所谓“通光手”。始祖两手“左有王纹，右有水纹”，其实就是两只通光手。

奇就奇在始祖的右手掌纹与众不同：三条竖曲线中间有一横线相连，构成竖写的“王”字。始祖的父亲就是根据这一生理特征为其子起名为“汪”的。同时也诞生了一个伟大的姓氏——“汪”姓。

这一记载并无神化的意思，是合乎事理的。我认为，《汪氏家谱》的记述尽管属传说，但应该是真实的。传说的东西尽管不能作为绝对的历史事实，但经过考察或证实，还是有其真实性的。

准确地说“汪”可能只是始祖的号，根据文献记载他应该名“满”；或者根据他的体征封为“汪侯”，颍川是他的封地。因为唐以前的文献中称“汪侯”，唐以后的文献称“颍川侯”。