河图才子汪瑞芳

汪墨远舟

1

、瑞芳、凤梧同学

汪瑞芳（1900——1978）家住河图镇、凉亭村、汤家河。少时与古坊大户子弟刘凤梧同学。两位均是才思敏捷之人，深得先生赞赏，同学青眼。一日几位同学到一地下馆吃饭，旁有一人，见凤梧相貌神俊，出言不俗，便上前搭话。问道：小先生家在哪里，怎么称呼？凤梧答道：鄙人家在古坊，姓刘，家父讲我出世时，有一只凤凰飞落在我家门前的梧桐树上，就起名凤梧。那人知道凤梧年轻狂傲，便不再理睬。汪瑞芳听了也不是滋味，就趁那人出去时，跟上去说：你告诉他“幸得你家门前没有芭蕉树，

要是一只鸡飞到芭蕉树上，你就不好起名字了。

”那人果然以此语告诉凤梧，凤梧嗫嚅半天无语。

2

、娶妾刘金定

汪瑞芳从小就以父母之命媒妁之言娶了一房妻子。后来他到司空学馆教书，与当地一个叫刘金定的女子相互爱慕，并且已经暗度陈仓，珠胎暗结。于是准备娶回家里做二房。刘姓在太湖县后北乡是大户人家，闻此消息，通户反对。就连同窗好友

刘凤梧

也极力阻止。如此情况汪瑞芳有苦难言，只好与刘金定商量徐图后策。后因汪瑞芳逃难江西，美满姻缘竟成镜花水月。金定为了信守诺言，竟然将孩子生产下来，并且抚养成人。解放后这孩子在湖北某县做了公安局长。这也算是给了才子佳人一个合情合理的交代。

3

、扯对联

汪瑞芳才气横溢，名盖一方，颇为狂傲，目中无人。他曾在凉亭颖华学馆教书，此学馆办在汪氏宗祠里。该校规模颇大，校长汪良才、教师刘哲斋，均是前清秀才，加上才子汪瑞芳，该校闻名于太湖一县。某年开学，校长请刘哲斋老师写了一副对联贴在大门上。汪瑞芳看见，觉得太俗，便一把扯下。刘老师一气之下要辞馆而去。

汪校长便责问汪瑞芳，汪说：“那种俗文，有辱校名，该当除去。”

汪校长说：那就请你写一副。汪瑞芳铺纸提笔一挥而就：

藉寝庙而办学堂，馨香钟鼓，书香钟鼓；

本热心以扶党国，中华有人，颖华有人。

此联的确大气，且思想丰富，言近旨远，汪校长便在大门上贴了此联。家长看后无不称赞。

此事激怒了刘老师的学生，大家要联手打汪瑞芳，为自己的老师讨回公道、面子。汪知道了，就拿了一只水桶，到河里打了一桶水，用嘴衔回学校厨房，同学们只好知难而退。

4

、登黄山

中国读书人一贯秉承“齐家治国平天下”的精神理想。但是往往又报国无门，因此’常使英雄泪满襟”。汪瑞芳曾经以联语抒怀：

穷儒忧国终何补；

达士济世教童生。

有一年，汪瑞芳与朋友一起登黄山。站立在高高的峰巅，放眼四方，胸襟开朗，豪情万丈，瑞芳当即口占一联曰：

感慨千秋，溯历朝虎踞龙盘，识看他寿长时，几得流芳青简；

登临一笑，问此地猿朋鹤侣，可许我寻仙客，常来选圣黄山。

5

、与王勃媲美

汪瑞芳历来对土豪劣绅十分憎恶，特别瞧不起那个当乡长的绅士。有一年汪姓做大清明，族长本已写好了祭文，但是那个当乡长的绅士，为了让汪瑞芳当众出丑，就装腔作势地说：今天还忘记了写祭文怎么办呐？于是就有人讲，这还不好办，有才子在这里，现在就叫他写。那乡长就讲：那就请我们家的才子写吧！

一听乡长的话，就有人磨墨铺纸，汪瑞芳也不推辞，提笔就写。写了几个字，他说，不用写了，我就念给大势听听吧。于是朗朗念去，一篇约五六百字的骈文，大家听来字字珠玑，声声入耳。人人都叹服不已，称是王勃再世。

6

、号召乡民打官军

汪瑞芳在司空学馆教书，司空距英山县桃花冲较近。某日桃花冲唱戏，汪瑞芳与几位乡里朋友一同去看戏。这时来了一个排的国民军，到演出现场点名带人去当兵。当时有人听到名字后逃跑，军队立即就当场捉人。现场一片混乱，哭爹喊娘乱成一片。汪瑞芳看到此景，义愤填膺，当即登上戏台高呼：“大家打这些狗日的！”一片混乱、激愤中的群众，马上清醒过来，人人抄起板凳、棍棒朝士兵打去。士兵在人群中无法施展，个个被打得头破血流，落荒而逃。

之后，湖北省与安徽省交涉，要治汪瑞芳的“聚众滋事，妨碍公务的造反罪。”刘凤梧此时已在安徽省做事，闻知此信，立即暗中通知汪瑞芳。汪瑞芳便远走江西，后在江西教书，直到解放后才回到家乡。他在江西又娶了一个妻子。

解放后从异地他乡归来，汪瑞芳深感共产党好，毛主席好。他在中堂悬挂毛泽东画像，旁书一联：

历代君王的贼子；

今朝人民的救星。

7

、乡野两寒儒

解放以后，汪瑞芳回到了家乡。刘凤梧也以安徽省文史馆员的身份闲居乡里。因时事变化，两位遗老深感寂寞，常常不顾奔走辛劳，相互拜访盘桓，日则吟诗，夜则作对。凤梧为了培养儿子梦芙诗词功底，常于假期让其向瑞芳师叔请教。有一年暑假，梦芙在汪家住了二个月。后来梦芙果然在诗学方面有所造诣。

汪刘二人都是民国遗老，国学精湛，相互盘桓之时深感身后无人能够理解自己。二人时常对酒当歌，泪雨滂沱。

有时二人互作挽联，寄兴抒情。

平生眼里无人，说当年，共读西窗，酒之豪士诗之杰；

今日灵前相约，倘再世，仍投东土，君化梅花我化松。

——（瑞芳挽凤梧）

生死所作皆非，七秩华年三鼓梦；

死后有谁相伴，一溪明月四山花。

——（

凤梧挽瑞芳）

这副躯壳，毕竟是无味的东西，忧什么一生贫贱，爱什么一世豪荣，万千事昼夜寻思，屈指多同三鼓梦；

至嘱亲朋，到此来可不烦吊唁，也读过几卷诗书，更佞过几年仙佛。七十载沧桑迭变，惊心已阅九朝人。

（汪瑞芳自挽联，1975年作）

注：几年仙佛，指汪瑞芳曾经信奉佛教做居士。九朝，指清以后的时代变迁。

从联语中可以看出，经过人世颠簸过来的两位老人，已是大彻大悟，了然无碍的高人了。他以联遗嘱子孙曰：

烧掉也好，丢掉也好；生又何如，死又何如。

其侄汪嵩俊曾以联语挽于先生灵前：

问叔到底是何仙，慧眼隘三千，同仁输八百；

诔公毕竟无别话，凄凉诗坛静，惆怅竹林寒。

此语可为山翁毕生作结，亦可为山人悼词，读来令人泪眼潸然，唏嘘不已！

——写于2009.8.1上午与响肠家中