我发现《泽按》的来龙去脉

汪源行

在句读《汪氏通宗世谱》第37册135卷首《越国公下四十七世讳太微至六十五世图凡三图》《祺按》时，文中有“二支之后又分迁散处不一其地各能占土地长子孙不坠登源家声然历代綂谱概缺而不录岂征会不及耶使人不无遗惧”句，对其中“占土地长子孙”，如何句读，颇费心思。意欲在其他文字中寻到合理解释。读遍前后，没有收获。后看到清乾隆五十九年（1794）版《汪氏通宗世谱—百四十卷首二卷》中有《泽按》，中有“胥能拓土地长子孙”文字，前后呼应。茅舍顿开。此给我启示，句读有时可以这样，通过前后文联系来释疑。

因此，不同版本的研读也有此一用。当然版本的研究，其意义远不止于此，是学者常用的古籍研究途径之一。
附：

《祺按》原文

祺按郑府参军后公生有五子三曰处忠生四子太微太初太象太庚太征世居登源汪村村者越国公发祥梓里也追溯渊源此为星宿海盖令人有初哉首基之思焉太微传十四世元澍生二子念初念乙念初之子寿迁周村上巷念乙迁溪北梧村二支之后又分迁散处不一其地各能占土地长子孙不坠登源家声然历代綂谱概缺而不录岂征会不及耶使人不无遗惧今旌德邑汪宁坦叶坦村二族汇丁附修爰溯本穷原而叙其顚末如此

句读：

祺按：郑府参军后，公生有五子，三曰处忠，生四子太微、太初、太象、太庚。太征世居登源汪村，村者越国公发祥梓里也。追溯渊源此为星宿海，盖令人有初哉，首基之思焉。太微传十四世元澍，生二子念初、念乙。念初之子寿迁周村上巷，念乙迁溪北梧村。二支之后又分迁散处不一其地，各能占土地，长子孙，不坠登源家声，然历代綂谱概缺而不录，岂征会不及耶。使人不无遗惧。今旌德邑江宁坦、叶坦村，二族汇丁附修，爰溯本穷原而叙其顚末如此。
《泽按》原文

泽按：梧村之祖曰念乙者乃宋进士知饶州军彦中公四世孙由汪村而析居焉讲让兴仁培基裕德至孙徐奄有文名工诗善咏不乐仕进循迹林泉时人称为斗山先生郡志采入风雅生二子曰汝盛汝荣汝盛六七传而孙曾济济国士翩翩若广西兵备副使曰溥福建道监察使曰滢祁州学正曰瀚上虞令曰度道州判曰庠以及食饩（xi）宫墙蜚英太学者指不胜屈溥生四子惟三子岁贡庭无嗣余则复居汪村画堂瀚传四世曰伟曾迁歙汪四坞此皆汝盛之胤分为下门者也汝荣之孙球生三子长仲贤次仲良季仲庆迁石茂岭良之后寿芳迁歙南粟垄坑社正迁十四都新屋下仲贤之子潮荫志不忘先豪侠好义虑先朝莹墓恐被侵渔清理注佥世守勿失如司马公等墓咸皆籁之荫生五子惟二三之后丁稠人衍麟趾振振若普通妻之贞操与姑义抚其孤婢忠子孝尤脍炙人口后世盛恢宏先业克绍箕裘援例候选府丞至元孙起祥起照一以武功授游击之任一以慷慨膺冠带之荣义仁长子曰世文至孙时府迁南陵越二世而起星又迁高淳县胥能拓土地长子孙此悉汝荣之后分而为上门者也两支流传亦云繁伙（huo）要皆恪守世德丕承谟烈焉

句读：

泽按：梧村之祖曰念乙者乃宋进士、知饶州军彦中公四世孙，由汪村而析居焉。讲让兴仁，培基裕德。至孙徐，奄有文名，工诗善咏，不乐仕进，循迹林泉，时人称为斗山先生。郡志采入风雅。生二子，曰：汝盛、汝荣。

汝盛六七传，而孙曾济济，国士翩翩。若广西兵备副使曰：溥。福建道监察使曰：滢。祁州学正曰：瀚。上虞令曰：度。道州判曰：庠。以及食饩宫墙，蜚英太学者，指不胜屈。溥生四子，惟三子岁贡庭无嗣，余则复居汪村画堂。瀚传四世曰：伟。曾迁歙汪四坞。此皆汝盛之胤，分为下门者也。

汝荣之孙球，生三子。长仲贤；次仲良；季仲庆，迁石茂岭。良之后，寿芳迁歙南粟垄坑；社正迁十四都新屋下。仲贤之子潮荫，志不忘先，豪侠好义，虑先朝莹墓恐被侵渔，清理注佥，世守勿失，如司马公等墓咸皆籁之。荫生五子，惟二三之后丁稠人衍，麟趾振振，若普通妻之贞操与姑义，抚其孤，婢忠子孝，尤脍炙人口。后世盛，恢宏先业，克绍箕裘，援例候选府丞。至元孙起祥、起照，一以武功授游击之任，一以慷慨膺冠带之荣。义仁长子曰：世文。至孙时府迁南陵。越二世，而起星又迁高淳县。胥能拓土地，长子孙。此悉汝荣之后，分而为上门者也。

两支流传亦云繁伙要，皆恪守世德，丕承谟烈焉。
《泽按》出自：《汪氏通宗世谱—百四十卷首二卷》，卷一百三十五，第六页《吴公下六十四世讳念乙分迁梧村至八十三世图总计二十五图》后。

原著《汪氏通宗世谱—百四十卷首二卷》，卷数：—百四十卷首二卷，修撰者：（清)汪玑

版本年：清乾隆五十九年（1794），版本：木刻本，谱籍地：河南颍川

收藏地：历史所；河北大学；国图；安徽图；安徽博；安徽徽州地区博

题要：北图又一部存—百三十二卷；安徽博存卷46—48、121—124；安徽徽州地区博存九十四卷

该谱有6047页，