请教黄山地名与水系

汪源明

不知黄山地名与水系，难以断句，特请教黄山宗亲。

清溪记

歙环万山中，无长江大河之险，水之以清名溪者二焉。发嵸宠，抵扬溪，会登源，逾翚水，奔腾而南，不啻百余里，此以清彻可鉴而名者也。南入于布射，注富资，并丰乐，合浙源、率山、武亭、大共诸水为新安江，又曰清溪。“青连”所云“清溪清我心”者，即指此。然皆走丛林怪石间，依村赴壑，滩瀬相接，浩瀚汪洋，吴帆越舫出入于烟云浩渺中，求其平漫安流、澄深滢澈者无有焉。惟郊北一水溶溶然，来与澄江、昉水合流，无嶒崚峻石乱其中。进士汪君卜筑于其上，亦名清溪。

余尝访君溪上，君谓余曰：“子知我名溪之意乎？”予曰：“夫水知者之所乐也，君其知者欤。昔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。诚以天地一元之气生生不息，而水即元气不息之真机也。故夫子系易曰：天一生水。又曰：天得一以清。君之清是溪也，其殆得夫川流不息之旨而超然物化之表者乎。”君曰：“若此，吾未之逮也。吾始祖司马公迁登源，地据清溪上游，五传而生越国，后皆远徙口口，惟我高祖处忠公世守登源祖里，是我登源固新安汪氏之大源也。登明愿守越国公邱墓，复迁于此，虽与世守之志相违，而以清名溪，要亦不忘本之一端，且使后之子孙知余留贻清白之意云尔。”予喟然曰：“曩吾以君为知者，今而知君为仁人也。昔汉高都关中，而太公思丰沛，汉祖乃开新丰市于关中，千古以为美谈。今君名是溪，独不忘其本，非仁者而能若是乎？”仁，人之安宅也。君子卜筑而独志于仁焉，诚有得夫居室之道而会夫不息之旨者矣。至于是溪会源于扬水，而合流于新江，二清溪之胜兼而有之。所谓源之远者流自长，源之清者流不浊，后世振振绳绳，因如斯矣。予奚赘焉？汪君名登明，号清流居士，越国公八世孙，予所聘以拒巢贼者也。

峕干符六年冬月歙州刺史吴门陆希声撰