非文化遗产，牛灯戏。以汪家姓所独有

汪墨游行

相传唐朝初中期，尉迟恭遭贬至江西鄱阳一带，亲学耕田，以体会稼穑之艰辛，边耕边唱。其后人在元朝时迁至怀宁县洪铺镇汪河屋，从此牛灯戏在汪家世代相传。

牛灯戏是一种民间游艺活动。牛灯只是戏剧之前奏曲，较早的唱辞，也是“唱灯”的材料，但它融合徽剧、怀腔、京剧、越剧、诸多剧种的声腔。牛灯戏道具是用黑纸扎老牛一头，牛架系木结构，下安四个木轮，径数寸。牛身用竹片装扎，外糊纸，项挂轭，后拖篾扎犁。演员二人，一人扮尉迟恭，一人扮家僮。尉穿紫红直裰、戴风帽、扶鞭，僮如牧儿，一手牵牛绳，一手推牛转运，同步牛旁；有简单对白，唱时以锣鼓过门，末句集体“帮腔”。所演剧目有《尉迟恭耕田》、《刘秀报马》、《八仙庆寿》、《九世同居》、《孙猴子开路》等。牛灯戏的唱腔结构是高腔散板为前导，旋法上“6、5、3”为骨干音，演唱时多用领唱，帮腔形式，常见一人唱众人和声的场面。其唱腔风格以及节奏都近似乐佛调（石牌高腔），但是唱词有长短句及齐言两种，前者词意较古，似是套曲。正月十五、春末夏初之夜，燃烛逐村表演。牛灯戏从歌到戏，由田野小调到唱腔的发展历程充满着沧桑曲折，这对研究中国民间文化发展，特别是研究民间戏曲的形成和发展有着极为珍贵的学术价值。

牛灯戏以汪家姓所独有，它族不演，明清时期有汪家班专演牛灯戏。1982年，汪河屋出过牛灯，唱过牛灯戏。