赴蜀收支记

派语怀舟

据六修谱载，我们的先祖在康熙丙戍【1706】年至乾隆癸亥【1743】年之间，分批陆续徙川，其徙居的地域有合川市【原合州】巴县，蓬溪县、丰都县、万县市、开县等六个县市。

丙子季春月上浣之九日，受族人之托，与跃龙老师赴四川收支归族，我们从马迹塘乘汽车至新化，转乘火车经贵州至重庆市。到四川省第二党校，找该校教授汪子贤先生，他是我大覌房纯祥裔子孙，幼年和我有交往，他旅川已四十余年，因此我们首先找他商量，因他对这里的情况比较熟悉。子贤兄建议我们先到合川市，该市政府有他的熟人，该市所辖的严家沟是国栋房大训公于雍正戊申【1728】年擕妻带子落业的地方。到合川经地名办的负责人查考，该市所辖有十多个叫严家沟的地方，问我们要到哪个严家沟，因原谱无其它记载，我们不能作答，据他们介绍，如没有详细地址，要走访这些严家沟，非十天半月不可。我们只能放弃到第二个地方【篷溪县】。这里是国将房大任公配周儒人于康熙丙戍【1706】年率子等六人来此落业的地方。他们首迁潼川府遂宁县，再迁篷溪县鸡公岭段家沟，其子孙曾于乾隆丙戍【1766】年写信寄族，信中言派，仅知大，公，纯，正。但不知正派以下何云。所在信中写【侄孙无派未书】。这足可证实他们在川六十年已传三代。这是我们这次收支抱有最大希望的地方。蓬溪县离重庆市有三百多公里，是个边远县，我们到此后，多番打听，好不容易才问到一个情况，在离县城五十多公里的红江，有个叫鸡公岭的地方。我们即乘车前往。一个多小时后到达红江，这里是一个少数民族居多的小镇，我们打听鸡公岭这个地方。一个人给我们介绍说鸡公岭离红江还有十多公里，山路崎岖不通班车，我们只好租了一辆三轮车来到鸡公岭，这里是该县的边远山区，人们文化很低，大多不识字，也听不懂我们的话。几经周折才找到段家沟。其地是个山间峡谷。我们找到一位曾任过村主任的老大爷，向他说明了我们的来意，据他介绍，他是祖祖辈辈的本地人，段家沟没有姓汪的，也未听说过去曾有过姓汪的。他这一番话使我们是多么失望，大任公后裔迁段家沟距今已二百三十年之久矣。在这悠久的岁月里，是搬迁了？还是其它原因？我们百思不得其解。

当无可奈何之际，我们只得返回重庆，再拟去巴县。巴县是国相房起图第四子大姿公携子于雍正丙午【1726】年徙居之地，前谱未详载地址，仅有大姿公葬于巴县圣登山这一线索，这天正逢双休日，我们邀请子贤兄同往，因该县县政府他有熟人，他又能讲本地方言。到巴县找到了县地名办查圣登山，据地名办负责人介绍，圣登山是巴县的一大名山，离县城有九十多公里，山高海拔一千多米，山高风大，山上气温很低，暑季也须穿毛衣，而且此山周围面积很大，如无详细地址是难找到的，要我们不必去，可我们收支心切，不管怎样我们也要查个究竞。在去其地的汽车上，和一位乘客攀谈，他说：他的一位女邻居姓汪，我们就同他下了车，找到了那位汪女士，询问他的祖籍和派系。他一点也不淸楚，说要问他娘家的哥哥。我们就请他带路，他欣然同意。经过两个多小时的翻山越岭，来到他娘家，据他哥哥讲，他祖籍是湖北孝感，并写下了他们的派语。虽然都是平阳汪氏，但不是我们要找的对象。他说他是收购中草药的，走的地方广，熟的人也多，他说圣登山附近有几户汪姓，还有一处叫南坪的地方，有个汪家坡，那里有一大片汪姓人家，我们请他为向导，走访了这两地汪姓，有的知道自己的祖籍和派语，有的一点也不知道。其中几位年老者，当看到我们的汪氏族谱时，大多热泪盈眶，由此可见他们有一种深厚的家族感情，有一种企盼合谱联宗的愿望。可惜他们没有谱册作依据，无法证实他们是我资阳后裔。

看来我们这次巴县之行，又是往返徒劳了。余下只有丰都万县和开县了，丰都，万县都长江沿岸，我们从重庆朝天门码头乘轮船东下，首先到达丰都，我大观房敦雍子典大，配陈氏及二子谱记为出外失踪。因陈氏系丰都人，所以后人猜测他是随妇携子到丰都去了。这是一条渺茫的线索，比以上几处更难查找，如同大海捞针。到丰都就打听，但没有祖籍湖南益阳的汪姓。我们只得乘船到万县。

据谱载国将房公政公，擕子于乾隆癸亥【1743】年。首徙云阳县。后迁万县何家坝。现万县已划为万县市。是四川长江沿岸的一个繁荣城市到此我们就多方打听，却无人知晓，有人分析说：何家坝可能是一个偏僻小地方，也可能因世事沧桑，改变了地名，你们再没有别的线索是难以找到的。至此我们来川已半个月了。所带盘缠也仅够回家之旅费了，虽还剩下开县没有去，也只能回家。

我们是满怀信心而去，是一无所获而回，综计此次赴川收支，历时十五天，走访了五个县市，全程达三千多公里。在归途中我们的心久久不能平静。

我们的先祖为谋生计，不顾交通闭塞，蜀道难行，背井离乡，携眷赴川，散居川省各县，迄今已二百余年，五续六续因种种原因而未收归，使之血系涣散而难聚。先人期望后代子孙设法查访，以完其未竟之志。此次七修我等受托赴川，却无能以佳音捷报告慰祖宗，愧对先祖，歉憾之感，莫此为甚！世易时移，沧桑变化，虽天各一方，必已化家为族。倘若今后在川省工作之我氏子孙能设法将涣散于川省各地的大，公，纯，正，等派之后裔汇归一族，告慰于资阳先祖在天之灵，则幸甚矣，是为记。

1996【丙子】年资阳二士代嗣孙礼杰欧飞氏记