【田绍日七言律诗专辑】 题《道德经

田文斋游

【七言律诗专辑】题《道德经》

【上集-道经三十七首(1-37)；下集德经四十四首(38-81)】

文/田绍日(湖北阳新)

上集：

七律.题道德经第一章

道如可道怎能长，名得其名若获娘。

无欲微观神述细，有求极察态言详。

同为喜显非同点，共及欢明是共方。

并探幽深循不断，妙门解锁没玄藏。 ​

七律.题道德经第二章

知美缘由丑自生，悉其善道质随更。

有无结伴难相易，长短互姻音配声‘。

没为佳名工事细。未图好誉进言诚。

滋公阻计私人得，虽不居功却久荣。 ​

七律.题道德经第三章

何言默默用贤英，为使良民别乱争。

珠宝休崇防盗起，色财别诱止贪生。

排其蛮见充歺饱，软汝强求激业成。

控欲消骄能者约，无为而治国长平。 ​

七律.题道德经第四章

道生秒秒涌乾坤，物立时时捧本源。

作用无穷深莫测，需求广泛妙难言。

烦心排解光芒化，锋角消磨世俗浑。

天帝之前循不息，奢知它上长啥根。 ​

七律.题道德经第五章

天地无私无大爱，贤君有道有真情。

人人都照规生活，物物皆依道运行。

宇似风箱风力足，狗如佛士佛心诚。

烦苛治理通途阻，策合中庸必久宁。

注:狗-这里指刍狗。 ​

七律.题道德经第六章

道之玄妙永恒存，母体长青育子尊。

日月生光明浩德，山河起雾显宏恩。

人兴必靠先天祖，物旺需依远古根。

一性柔绵情不绝，夸她万代系乾坤。 ​

七律.题道德经第七章

千利互争千利失，一分谦让一分收。

顾全性命伤身计，虑好前程害命谋。

天地弃私封物母，圣贤舍己捧人侯。

需知弄巧常成拙，贵靠纯心没强求。 ​

七律.题道德经第八章

水性因何同道近，无争润物恶方留。

居需择地深心静，待必施仁信语柔。

遇政删繁呈本事，逢行顺势竞风流。

若人七善坚持做，上等之名载万秋。 ​

七律.题道德经第九章

日进千金玉满堂，一生无法保安藏。

持盈必溢寻机控，露锐偏磨取巧张。

贵达催骄终纳患，功成促退续迎祥。

威威铁律休违反，好好遵循永发光。 ​

七律.题道德经第十章

理达方通休用巧，富民强国靠无为。

聚精性顺如婴贵，除念心纯若玉奇。

能合神形神止失，难融意境意防离。

不图育报由他旺，玄德从来有口碑。 ​

七律.题道德经第十一章

一车何以作奇功，三十幅条匀毂空。

陶器添虚全户捧，民房减实各家崇。

利因有有才生杰，效若无无怎出雄。

辩证之言谁领会，骄行傲界运长红。

注:效-这里用来代指作用。 ​​​

七律.题道德经第十二章

色色相辉眼出花，音音互震耳生麻。

丰盘和味迷移正，稀物诱人糊动邪。

约意遵规浓意定，纵情狩猎荡情加。

圣人求饱休贪乐，控欲纯心永被夸。 ​

七律.题道德经第十三章

报国珍身做国英，有依有托好光荣。

宠来补脑当时震，爱失伤神顷刻惊。

每患轻怜而复急，凡康重惜且还宁。

如君壮志怀天下，护己为先劝记清。 ​

七言排律.题道德经第十四章

混和为一没形留，微者夷希统害羞。

上控亮光能减弱，下松阴暗可增柔。

延绵不绝空间晃，接踵而来脑际游。

跟后早藏珍后面，迎前迟露贵前头。

长行无状神功好，永运没名玄德优。

识道将其联系物，解剖宇宙有何愁。

注：夷-视而不见；希-听而不闻；微-摸而无感。​

七言排律.题道德经第十五章

凑容之语力求真，难识玄通善道人。

警若磨刀来备战，谨如涉水去迎春。

谦恭扮客温和像，朴实拟材原态身。

仿谷延幽收旷世，学冰融化脱凡尘。

长浑海唱宽怀士，常绿山歌大志绅。

使浊安而清得敬，让平动且活赢亲。

更夸艺满从无傲，革故依需巧鼎新。 ​

七言排律.题道德经第十六章

力使心灵虚至极，守闲而活志如钢。

物兴物物依规败，人旺人人合律亡。

循返其根描是静，续归于命述为常。

自然智用何无吉，天道愚违怎有祥。

剖奥通玄千理顺，公平正义万言香。

周全获得安身久，敬母才能保命长。

注：母-万物之母。 ​

七言排律.题道德经第十七章

和平岁月感皇恩，动乱之秋斥帝昏。

级底人民疑霸在，端高百姓觉贤存。

次阶便获亲夸悦，三等能生畏责烦。

信欠如何赢众服，诚丰定可得群尊。

悠闲缘法坚持简，忙碌因规固守繁。

称赞功成来到日，听呼此是自然言。

注：最好的统治者，人民似乎并不知道他的存在，这里为了对仗写成：端高百姓觉贤存。

七律.题道德经第十八章

大道因昏全废日，恰逢仁义广传时。

真权实利方方占，伪语虚言处处欺。

只要伤亲连斗狠，才需举孝又推慈。

国家陷乱忠臣出，总有贤人善察之。 ​

七言排律.题道德经第十九章

主贤爱国弃奸治，众利倍增不用吹。

雅士推仁消义气，良民举孝复忠慈。

匠灵借势休争日，贼巧寻情止夺时。

补法充标何满足，善纲作本便相宜。

浮华歹意真真革，纯朴良心实实持。

天下无忧凭此学，人间快乐谢文奇。 ​

七言排律.题道德经第二十章

唯阿二者知多别，美恶双方差晓乎？

畏发何因跟着惧，盲从风气几时殊？！

你迷探势如尝客，我厌追潮似幼徒。

众士期希荣誉有，寡人盼望愧心无。

常常此事他明白，每每其情己未苏。

壮志凌云艰险路，浓情驾海畅通途。

不同个性功奇用，缘自成为识道夫。

注：唯-真理；阿-谬误；美-真善美；恶-假丑恶。

七律.题道德经第二十一章

高德之容彷道成，贤研母化物何生。

假如不定其形驻，要是能安此态行。

恍惚时时推实意，窈冥刻刻捕真情。

古今奥象从无改，察者知兴晓败程。 ​

七言排律.题道德经第二十二章

从来屈极便还伸，委曲求全顾局真。

洼靠天长能转溢，旧依日久可更新。

廉收喜结平安果，贪取忧联祸患因。

防己浮夸彰道贵，止私傲慢示贤珍。

功高多是谦虚者，位小常为自负人。

亘古无争千众服，持诚敬母万民亲。 ​​​

七律.题道德经第二十三章

烈烈狂风半日宁，哗哗骤雨一天倾。

自然恋简神招迫，主帅忌繁奇令征。

德失将和其共灭，道存必与此同生。

大凡缺信无谁护，从政之人是否明？ ​

七律.题道德经第二十四章

攀高踮脚致身倾，快步如飞怎远行。

谦士纳言千士捧，傲人排见万人轻。

越夸己德功难建，愈赞他贤业易成。

炫耀似蛾来扑火，谁闻躁者最聪明。

注：轻-这里指轻视。 ​

七言排律.题道德经第二十五章

道奥浑融状态呈，先于一切隐谁生。

无形永可循环运，没影长能往复行。

独体延边宽足足，单身施法数盈盈。

虚虚拒助分分旺，寂寂收求秒秒荣。

特赞苍天和地伟，尤夸玄母与人精。

需知四大同完整，层则依遵自然宁。

注：层则-这里层则是指：人遵循于地的法则、地遵循于天的法则、天遵循于道的法则、道遵循于自然的法则。

七言排律.题道德经第二十六章

正反平衡物性奇，中庸守道永相宜。

重轻共竞轻如屋，躁静同争静似基。

遭辱伤身需控也，遇荣慰己请超之。

圣人图福将根固，愚者求祥把本辞。

只顾寻欢终自毁，飘浮不定始生悲。

注：重和轻、静和躁，在经里是把它们作为现象来研究的。​

七言排律.题道德经第二十七章

除痕而发乃奇翁，灭柄言优定是雄。

巧使无闩无法闯，妙教没绑没方冲。

防遗世物扬高德，止弃凡人积大功。

师必天天留意敬，资需日日守心崇。

自精数士贤知惜，不入迷途运久通。 ​

七言排律.题道德经第二十八章

永伴防偏总像球，德之特性贵三优。

雄中统是天阳健，雌里全为地水柔。

既晓白来民共喜，又知黑至众同愁。

获荣相信无人赶，受辱怀疑有士留。

黑守似能成国宝，雌持如可作溪流。

逢谦久讲虚怀谷，遇傲常言倔犟牛。

式示复初明足智，展溪归少显多谋。

朴呈概说纯真好，谷露宏书大度周。

富德贤才香世界，朝廷重器奉奇侯。

注：少-指婴儿；式-这里指天下的榜样。

为避免连续四句结构雷同而产生四平头，用了错位相对法。如：式示对展溪、朴呈对谷露。

重了德、雌、黑、溪、谷，这是强调常德的需要。

没办法，只好认由守、有、久撞韵。不然，很难写成。

七言排律.题道德经第二十九章

能力虽优定准标，贪争极位反而消。

休夸天下随心绘，要赞圣人顺势描。

群伴队中藏万凤，独行路里隐千妖。

很难辨别强和弱，不易分清信与刁。

既急飞游双怎逐，又愁冷热对何邀。

甚排去泰除奢者，才可功成比舜尧。

注：甚排-除去一切极端念想；去泰-除去一切过度要求；除奢-除去一切不切实际的奢望。

七言排律.题道德经第三十章

贤人爱国不寻常，助主依规莫逞强。

黩武速将他本毁，穷兵慢把己根伤。

止争有术为仁士，好战无谋是恶狼。

伐日心通歌帅霸，胜时意达赞师王。

重威轻傲求兴久，合道何愁也失疆。 ​

七言排律.题道德经第三十一章

有道之君不一般，以军为器慎相残。

平时励志多承苦，击际强心少受艰。

虽仗奇兵赢止乐，需凭至理得休欢。

报忧可促精神振，通喜能催士气还。

视死如归齐步调，亡灵痛悼慰长安。 ​

七律.题道德经第三十二章

无有之间显道神，小而质朴没谁臣。

若王照理长施爱，则物依章永予亲。

天地和谐甘露现，君民团结吉祥臻。

知其规律能排险，也慕溪流做海宾。

注：臣-这里是征服的意思。 ​

七律.题道德经第三十三章

智识别人生妙法，贤知自我出奇方。

赢他好日明其力，破己佳时显此强。

志杰求全能递彩，富豪弃满可传光。

朝标奋斗安身久，死后神存寿最长。 ​​​

七律.题道德经第三十四章

一道流行无不到，滋生万物弃宣扬。

功成止慕虚名主，业就休图实利王。

排欲呈贤明小彩，受崇展德显宏光。

圣人控大还其伟，高尚精神宇宙藏。 ​​​

七律.题道德经第三十五章

道象清新齐向往，宜居避害运长通。

天天快乐如仙子，日日安闲似幼童。

千士观她千士晦，万人释性万人朦。

尽言赞美仍无味，惜用时时却建功。 ​

七律.题道德经第三十六章

收敛它前已扩张，若需削弱早加强。

先兴原可知除险，后取因能晓予祥。

天下功成非足硬，人间业败是超刚。

鱼儿离水何存活，国器生威贵在藏。 ​

七律.题道德经第三十七章

道有双容永没终，无为最妙建奇功。

假如顺理扬仁气，定会成章树爱风。

生灭自然生力足，镇防贪欲镇威充。

民安官乐和谐象，弃此虽明复散空。

注：双容-未显相和显相；无为-无为的思想是无为而无不为；此-这里指无为之道。

​

简介

田绍日，笔名:红日颂。一九五八年出生，湖北省阳新县兴国镇人，男，汉族，中专毕业，自修两个大学。文学不甘落后，诗歌力求上进。用天人合一的思想传播正能量。

供稿：田绍日

沿河县塘坝镇龙桥大子头田增、田福、田禄公一支

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