转载唐代《郝处俊》及《郝象贤》有关的文章

巧斋

本帖最后由 郝治年 于 2012-11-25 08:36 编辑

郝处俊

人物简介

郝处俊，字不详，安州安陆人。生于隋炀帝大业三年，卒于唐高宗开耀元年，年七十五岁。十岁而孤，知礼能让。及长，好学，嗜《汉书》。贞观中，第进士。累迁吏部侍郎，因佐李𪟝讨高丽有功，入拜东台侍郎。上元初（674年），迁中书令。时唐高宗多疾，欲逊位武后，处俊谏止。处俊自秉政，凡所规讽，得大臣体。武后忌之，以行止无瑕，不能加害。又兼太子中庶子，拜侍中，罢为太子少保。处俊著有文集十卷《两唐书志》传于世。

史籍《旧唐书》卷八四列传第三十四记载

刘仁轨、郝处俊、裴行俭、子光庭。

郝处俊传

郝处俊，安州安陆人也。父相贵，隋末，与妻父许绍据硖州归国，以功授滁州刺史，封甑山县公。处俊年十岁余，其父卒于滁州，父之故吏赙送甚厚，仅满千余匹，悉辞不受。及长，好读《汉书》，略能暗诵。贞观中，本州进士举，吏部尚书高士廉甚奇之，解褐授著作佐郎，袭爵甑山县公。兄弟笃睦，事诸舅甚谨。再转滕王友，耻为王官，遂弃官耕。久之，召拜太子司议郎，五迁吏部侍郎。

干封二年，改为司列少常伯。属高丽反叛，诏司空李𪟝为𬇙江道大总管，以处俊为副，尝次贼城，未遑置阵，贼徒奄至，军中大骇。处俊独据胡床，方餐干粮，乃潜简精锐击败之，将士多服其胆略。总章二年，拜东台侍郎，寻同东西三品。·······

（见于郝宇轩宗亲发表于2011年11月10日22:45《郝氏名人-郝处俊》，这里不再重复赘述）

《新唐书》卷一百一十五列传

狄郝朱

郝处俊

郝处俊，安州安陆人。父相贵，因隋乱，与妇翁许绍据硖州，归国，拜滁州刺史，封甑山县公。处俊甫十岁而孤，故吏归千缣赗之，已能让不受。及长，好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。兄弟友睦，事诸舅谨甚。再转滕王友，耻为王府属，弃官去。久之，召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。高丽叛，诏李𪟝为𬇙江道大总管，处俊副之。师入虏境，未阵，贼遽至，举军危骇。处俊方据胡床，体胖，安餐干糒不顾，密畀料精锐击之，虏却，众壮其谋。

入拜东台侍郎。时浮屠卢伽逸多治丹，曰：“可以续年。”高宗欲遂饵之。处俊谏曰：“修短固有命，异方之剂，安得轻服哉？昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂，取灵花怪石，历岁乃能就。先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为。群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄，故法不得行。前鉴不远，惟陛下深察。”帝纳其言，第拜卢伽逸多为怀化大将军，进处俊同东西台三品。

咸亨初，幸东都，皇太子监国，诸宰相皆留，而处俊独从。帝尝曰：“王者无外，何为守御？而重击柝，庸待不虞邪？我尝疑秦法为宽，荆轲匹夫耳，匕首窃发，群臣皆荷戟侍，莫敢拒，岂非习慢使然？”处俊对曰：“此乃法急耳。秦法，辄升殿者，夷三族。人皆惧族，安有敢拒邪？魏曹操著令曰：‘京城有变，九卿各守其府。’后严才乱，与徒数十人攻左掖门，操登铜爵台望之，无敢救者。时王修为奉常，闻变，召车骑未至，领官属步至宫门。操曰：‘彼来者，必王修乎！’此由修察变识几，故冒法赴难。向若拘常，则遂成祸矣。故王者设法不可急，亦不可慢。《诗》曰：‘不懈于位，人之攸墍’，仁也；‘式遏寇虐，无俾作慝，’刑也。《书》曰：‘高明柔克，沈潜刚克’，中道也。”帝曰：“善。”

转中书侍郎，监修国史。初，显庆中，令狐德棻、刘胤之撰国史，其后许敬宗复加绪次。帝恨敬宗所纪失实，更命宰相刊正，且曰：“朕昔从幸未央宫，辟仗既过，有横刀伏草中者，先帝敛辔却，谓朕曰：‘事发，当死者数十人，汝可命出之。’史臣惟叙此为实。”处俊曰：“先帝仁恩溥博，类非一。臣之弟处杰被择供奉，时有三卫误拂御衣者，惧甚。先帝曰：‘左右无御史，我不汝罪。’”帝曰：“此史臣应载。”处俊乃表左史李仁实欲删整伪辞，会仁实死而止。

上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，彼俳儿优子，言辞无度，争负胜，相讥诮，非所以导仁义，示雍和也。”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”迁中书令，兼太子宾客，检校兵部尚书。

帝多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：“天子治阳道，后治阴德，然则帝与后犹日之与月，阳之与阴，各有所主，不相夺也。若失其序，上谪见于天，下降灾诸人。昔魏文帝著令，帝崩，不许皇后临朝。今陛下奈何欲身传位天后乎？天下者，高祖、太宗之天下，非陛下之天下，正应谨守宗庙，传之子孙，不宜持国与人，以丧厥家。”中书侍郎李义琰曰：“处俊言可从，惟陛下不疑。”事遂沮。又兼太子左庶子，拜侍中，罢为太子少保。开耀元年卒，年七十五。赠开府仪同三司、荆州大都督。帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀塟事。子北叟固辞，未听。裴炎为白帝曰：“处俊阽死，诿臣曰：‘生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。’”帝闻恻然，答其意，止赙物而已。

处俊赀约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义，凡所规献，得大臣体。武后虽忌之，以其操履无玷，不能害。与舅许圉师同里，俱宦达，乡人田氏、彭氏以高赀显。故江、淮间为语曰：“贵如郝、许，富如田、彭。”

孙象贤，垂拱中，为太子通事舍人，后素衔处俊，故因事诛之。临刑，极骂乃死，后怒，令离磔其尸，斫夷祖、父棺冢。自是讫后世，将刑人，必先以木丸窒口云。

《太平广记》卷第三百八十九·冢墓一

李德林、郝处俊、徐绩、韦安石、源乾曜、杨知春、唐尧臣、陈思膺聪明花树、李正字弘卿，学道。见东王父，教之。十七年后，正（‘正’原作‘言’，据明抄本改）身死，家人埋之于武陵，而冢上生花树，高七尺。有人遇见此花，皆聪明，文章盛。

····················

郝处俊

唐郝处俊，为侍中死。塟讫，有一书生过其墓，叹曰：“塟压龙角，其棺必斫。”后其孙象贤，坐不道，斫俊棺，焚其尸。俊髪根入脑骨，皮托毛著骷髅，亦是奇毛异骨，贵相人也。（出《朝野佥载》）

译文：

唐朝郝处俊在做侍中时死去。埋塟后，有一个书生经过他的墓地时感叹说：“坟地压住了龙角，棺木将来一定会被砍断的。”后来他的孙子郝象贤，因犯罪被诛杀，朝廷派人砍开郝处俊的棺木，烧了他的尸体。人们看到郝处俊的髪根都扎到了头骨里去了，皮托著毛附在骷髅上。真是奇毛异骨，贵人之相。

《塟书》：“塟压龙角，其棺必斫”

《朝野佥载》中也反映了武则天处治郝处俊的情况。据说，郝处俊下塟以后，有一位懂风水的读书人经过他的墓地，相地后觉得不妙，当时就叹息道：这墓塟到了凶地，《塟书》上的口诀是：“塟压龙角，其棺必斫”。

“塟压龙角，其棺必斫”，难道真有这回事情？塟书上的‘龙’理论相当复杂难懂，通俗理解就是山。站在高处纵览，座座大山就是条条巨龙。塟书认为风水宝地十分不易，一位相地高手，一辈子也找不了几处，甚至一处也无，此即所谓“三年寻龙，十年点穴”。

具体地讲到“塟压龙角”，就会有很多种理解，字面理解就是棺材压住了龙脉的一角，墓主将来一定会遭罪的，棺材要遭劈砍。就拿郝处俊来说，他就是所藏之处坏了天子家的风水。你想想，这样的塟法还不坏了大事？皇帝家的风水也敢沾染，日后遭掘坟焚尸是自然的事情了。即便坏了地主老财家的风水，也会麻烦的，何况天子家？此塟地自然主凶。

《朝野佥载》上所记李𪟝、郝处俊二墓被武则天挖掘时，都提到了“朱雀”、“龙”。这两种动物在过去是被风水先生作为“四灵”中的二灵来使用的，即“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，都代表著不同方位的地界最高神，套用到了人间，最高神自然就是皇帝了。

透过现象看本质，实际上，这是《朝野佥载》的作者张𬸦在借风水记录武则天盗墓的真相：李𪟝、郝处俊二人是得罪了武则天，尸体才被从棺中拖出来的。真相并不在风水本身，读者应该注意理解。

武则天派人掘开郝处俊的墓后，将他的棺材劈开，发现郝处俊的尸体已腐烂，成了一具骷髅。但武则天没有因此罢手，而是焚烧了骷髅。郝处俊的尸骨还让人看出了异常，他的髪根都扎到了头骨里去了，皮托著毛附在骷髅上。有会相面的说，郝处俊这是“奇毛异骨，贵人之相”。但再奇再贵，也没有躲过武则天的大铲和大砍刀。

《太平广记》卷第二百五十八·嗤鄙一

魏人钻火、齐俊士、元魏臣、并州士族、高敖曹、梁权贵、柳骞之、阮嵩、郝象贤、朱前疑、张由古、侯思正、王及善、逯仁杰、袁琰、台中语、沈子荣、武懿宗、张衡、李良弼、来子珣、闫知微、崔湜、权龙襄。

郝象贤

唐郝象贤，侍中处俊之孙，顿丘令南容之子也，弱冠。诸友生为之字曰宠之，每于父前称字。父绐之曰：“汝朋友极贤，吾为汝设馔，可命之也”。翌日，象贤因邀致十数人，南容引生与之饮，谓曰：“谚云：‘三公后，出死狗’。小儿诚愚，劳诸君制字，损南容之身尚可，岂可波及侍中也”？因泣涕，众惭而退。宠之者，反语为痴种也。（出《朝野佥载》）

译文：

唐朝的郝象贤，是侍中郝处俊的孙子，顿丘县令郝南容的儿子，二十左右岁。朋友们都说对他的字很喜爱。每次在父亲面前提到别人称赞自己字写的好这件事，父亲便哄骗他说：“你的朋友很贤明，我为你设宴，可以把他们请来”。第二天，郝象贤邀请到十几个人，郝南容与他们一起饮酒，他对他们说：“谚语云：‘三公后，出死狗’。小儿诚然很愚痴，有劳各位抑制他练字了。损害我南容倒没什么，怎可以波及侍中呢”？于是哭了起来，众人惭愧而去。原来说喜爱郝象贤字的人，现在反说他是痴种了。