王安石不是临川人，而是东乡人

王宗宁

常常在江论走马观花看贴子，一直没有注册，只是以游客的身份看看，前两天在论坛里看到有人说王安石是临川人并以此由要抚州市撤市改为临川市。此理由相当荒唐，不知那贴的笔者有何居心？
以下为东乡政府热线的网址，上面有写清王安石故居各方面的报道，当然有人说网上可以乱说一通，但请睁大眼睛看清楚，那是东乡县政府的官方网站，如果东乡县政府敢明目张胆的冒充而代之王安石之名，那抚州市、临川能善罢甘休吗？只有抚州市为了临川能多点名气，要求说王安石是临川人，那东乡县这个小县又怎奈何呢？网址如下：http://www.jxfzdx.gov.cn/zjdx/showzjdx.asp?news_id=6 （作者：haibin0926）
王安石不是临川人，而是东乡人（东乡政府热线）
王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡县 上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”（刘熙载），长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。有《临川集》。
他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪中国最伟大改革家”。
王安国（1028-1074)　北宋官吏。字平甫，抚州临川人（现为抚州 东乡县上池里阳村人)，安石弟。自幼聪慧，操笔为文皆有条理，年十二时，出其所作铭、诗、赋、论数十篇，观者惊叹。屡举进士不第。神宗熙宁初，以韩绛举荐，召试，赐进士及第，除武昌军节度推官、西京国子监教授。秩满，授崇文院校书，改秘阁校理。因与吕惠卿有隙，惠卿以郑侠事诬陷之，夺官归田里。熙宁七年八月卒，年四十七。安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深”(《王平甫文集序》)。文章如《后周书序》、《韩干画马跋》，借题发挥，议论爽快，绰有深意(《艇斋诗话》)。诗歌格律稳健，风韵秀雅，足以名家(《诗薮》外编卷五)。七言诗佳句如“桧作寒声风过夜，梅含春意雪残时”(《缭垣》)，“平地风烟飞白鸟，半山云木卷苍藤”(《甘露寺》)，“若怜燕子寒相并，生怕梨花晚不禁”(《春阴》)，“北固山横三楚尽，中泠水入九江深。纷纷落月摇窗影，杳杳归舟送梵音”(《同器之过金山奉寄兼呈潜道》)，颇有唐诗风韵。也能词，《减字木兰花》(春情)词有“今夜梦魂何处去，不似垂杨，犹解飞花入洞房”之句，将思春情绪写得缠绵悱恻，楚楚动人。安国逝世后，家人汇集其诗文编为文集100卷(曾巩《王平甫文集序》)，《宋史·艺文志》七著录《王安国集》60卷、《序言》八卷，似有删并。诗文大多已佚，今仅存《王校理集》一卷，收入《两宋名贤小集》。《全宋诗》卷631录其诗一卷。《全宋词》第一册收其词三首。《全宋文》卷1586至1587收其文二卷。事迹见王安石《王平甫墓志》(《临川先生文集》卷91)、《宋史》卷327本传。
王安礼（1034一1095）抚州临川人（现为抚州 东乡县上池里阳村人)，王安石之弟。生于宋仁宗景佑元，卒于哲宗绍圣二年，年六十二岁。早登第。历直舍人院，同修起居注。苏轼下狱，势危甚，无敢救者。安礼从容为神宗言之，轼得轻减。后因星变上言，甚切至，进翰林学士。知开封府断滞讼，未三月，三狱院及几赤十九邑，囚杀皆空。书揭于府前，辽使过而见之，欢息夸异。历扬、青、蔡三州。官终知太原府，王安礼以翰林学士任开封知府时，善于断案，执法严明。“有滞讼不得其情及剖决具案而未论者几万人”。经过日夜操劳、明查暗访，不畏权势，认真剖析案情，秉公执法，到职不过3个月，将所有积案审清，致使“囚系皆空”，并将结果公布于府前。辽使在府前看到后，也大加赞誉。神宗听说后也称赞“安礼能勤吏，骇动殊邻，于古无愧矣！”特给他官升一级，以资奖励。
熙宁三年（ 1070 年），西夏侵犯边境。河东宣抚使韩绛仓促调集四万百姓防守。安礼闻讯，坚决反对，认为“民不习武事，今驱之上阵，纵不为敌所乘，亦将冻饥而死。”后帅吕公拥采纳他的意见，改调精兵迎敌，使四万无辜百姓免于难。
元丰四年（ 1081 年），任尚书左丞。因谏阻神宗派李宪攻西夏事，为御史所劾，出知江宁府（今江苏南京）。元佑中，加资政殿学士，伍知杨、青、蔡、舒四州。绍圣二年，出知太原府。翌年卒于任所。所著有文集二十卷，《宋史艺文志》《王魏公集》 8 卷，已列入《四库全书》传于世
王雱(pānɡ1044-1076)字元泽，抚州临川人（现为抚州 东乡县上池里阳村人)北宋文学家，道学、佛学家。北宋著名政治家、思想家、文学家王安石之子。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。
自幼敏悟，数岁时，客有以一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐？何者为鹿？”雱实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之（沈括《梦溪笔谈》）。20岁前已著书数万言。治平四年（1067）进士，历任旌德（今安徽旌德县）尉、太子中允、崇政殿说书，天章阁待制兼侍读。雱气豪，睥睨一世，不能作小官。尝作策三十余篇，极论天下事，又作《老子训传》及《佛书义解》》，亦数万言。邓绾、曾布荐之于神宗，召见，除太子中允、崇政殿说书。受诏撰《书义》、《诗义》，擢天章阁待制兼侍讲。熙宁九年（1076）迁龙图阁直学士，因病未上任，不久因病疽病故，年三十三。特赠左谏议大夫。政和三年（1113），诏封王安石舒王，配享；封雱临川伯，从祀。
王雱才高志远，积极支持其父王安石变法，为确立变法的理论依据，参与修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义。诗词写得清新自然，颇有父风，《全宋词》、《江西诗征》及《宋诗纪事》存词2首、诗5首。刘克庄谓其诗不满百，像“开遍杏花人不到，满庭轻雨绿如烟”（《绝句》），殊有“乃翁思致”（《后村诗话》续集卷四）。词作不多，《眼儿媚》词有“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头”之句；《倦寻芳》词有“恨被榆钱，买断两眉长斗”之句，清新婉倩，人所不能及（《词苑萃编》卷四引《古今词话》）。还致力于佛道两家思想的探索，并有不少新的创见。薛砺若《宋词通论》：“王雱词虽不多见，然较介甫蕴藉婉媚多矣。足见当年临川王氏家学一斑。”
著有《老子训传》、《佛书义释》、《南华真经新传》20卷、《论语解》10卷、《孟子注》14卷，注过老子的《道德经》，多已亡佚。《全宋文》卷二二六九收其文12篇。事迹见《东都事略》卷七九、《宋史》卷三二七《王安石传》附传。

（一川）