参加永嘉“三忠祠”春祭并赴闽东调研考察记（二）——跨越浙闽之行

王聚贤

王听兰

二、 横跨浙闽觅宗情

由于我们对浙南王氏的支系分布和祠堂文化状况知之甚少，因此决定借此机会去紧邻福建的泰顺调研。经与泰顺的我会会员王永飞先生联系，他表示热烈欢迎，自己再忙也要陪同我们走访调研。

4月5日一早，永嘉王家真先生驾车送我们到温州汽车南站，嘱咐我们按永飞先生吩咐乘到泰顺的班车在一个叫“牙中”的地方下，永飞会来接我们的。虽然泰顺地处崇山峻岭，但在交通发达的今天，我们在中午时分就顺利地到达“牙中”下车。由于地理生疏与口语差异，我们下车的“牙中”不是真正的牙中镇，而是一个偏僻的山顶上的三岔路口，经过多次电话联系后，约近一小时后永飞驾车从牙中镇赶来将我们接到真正的牙中镇。我们在永飞家中稍事休息，他招待我们在镇上一家餐馆用过中餐。在永飞热情的交谈中，我们了解到他自己经办着几家企业，也是闽浙交界地区王氏宗亲的热心联系人。

按照永飞的建议，首先由他驾车陪同我们到位于泰顺县雅阳镇青竹洋村的自己老家，据介绍他家父辈是个革命家庭，爷爷是个离休干部，父亲王忠仁担任过镇委书记，二叔王祖荣任十多年村委书记。他们兄弟都是在改革开放中的事业有成者，永飞本人是祠堂文化传播和宗亲联谊者。当我们到达位于公路边的永飞老家时，看到这座别有风格的古老建筑，当进入厅堂时看到了七、八块凝聚着浓浓文化含义的牌匾，深为惊讶不已。父亲王忠仁和二叔王祖荣赶来相见，当了解到父辈们在外工作，青年们在外拼博，这座风景优美优美的建筑已经无人居住，不免产生惋惜之情。

由于5日恰是正清明之日，永飞接到多次电话，催促到闽东的霞浦去吃清明酒，因此只得赶往霞浦。进入福建境内途径福鼎秦屿时，特意领我们到章岐王氏宗祠参观。原来永飞的是以务琨公为始祖的赤岸王氏的后裔，章岐王氏又正是秦屿的一支赤岸王氏的旺族。因此当去年11月14日章岐王氏宗祠落成时，他亲自带领许多浙江境内的宗亲为宗祠送来牌匾祝贺。由于时间紧迫，我们在祠堂内瞻仰了煇煌又精致的祠堂建筑和牌匾，在二楼简短座谈后，立即又上车赶路。

当赶到霞浦赤岸镇时，才知道这里是可以称为赤岸王氏总祠的“太原郡王氏赤岸史绩纪念堂”，也是目前赤岸村王氏宗亲联系人王贻凤所相约的。永飞作为赤岸王氏子孙，自然会心急火燎地赶往总祠祭奠和享用清明酒的。

赤岸王是以王羲之十三世的王务琨为始祖，唐武德六年（623年）始建长溪县，务琨公为首任长溪县令，遂举家徙居赤岸镇（今为赤岸村）。宋、元、明时曾有数支开闽王的后裔徙居赤岸。赤岸王氏目前在本县有14600多人，在闽浙及海外有20多万人。霞浦县的开闽王氏是开闽三王及从弟王彦复（即王文光）的后裔的统称，在该县有9千多人。长春王始祖蔵公，是务琨公从弟，后裔因移居长春镇而得名。

太原郡王氏赤岸史迹纪念堂的原址是唐初建于赤岸的右军祠，即是祭祀王羲之（王务琨十三世祖）的祠堂，于解放初毁。原“右军祠”毁后旧址已作他用，1982年选址在赤岸东城内“马坑”重建，除祀“王右军”外，扩祀了太原郡王氏各始祖，共十九尊祖像，即晋（王氏共祖）、元（琅琊祖）、威（太原祖）、祥（临沂祖）、览（江左祖）、导（乌衣祖）、神念（乌丸祖）、羲之（山阴祖）、务琨（赤岸祖）、慧龙（太原四房祖）、潮（开闽王）、审邽（开闽王）、审知（开闽王）、文光（开闽王）、璧（祁门祖）、祜（三槐祖）、十朋（乐清祖）、安石（临川祖）、元清（括苍祖）。因此，现在的赤岸史迹纪念堂的影响远胜于右军祠。

但是，与目前正在闽浙地区所建的祠堂相比，就建筑式样、质量、风格等方面作为赤岸王氏的总祠——“赤岸史迹纪念堂”都已经落后和陈旧了。而且近年来前来祭奠的人数日趋稀少，活动也不多了，导致祠内杂草丛生，连供奉十九座祖神的神坛也出现了裂缝，需要及时修复。赤岸村的王氏宗亲也感到心急如焚，汗颜无比。好在赤岸村时任村长的王少云，热心青年王贻凤等务琨后裔决定组织起来，开始加强祠堂管理，努力筹划修复事业。他们乘今天清明之日举行隆重的春祭，办了六桌酒席，并热情欢迎永飞先生，我们一行四人恰好赶上。

我们进入祠堂后首先庄严肃穆地向先祖神坛祭奠，与赤岸村的宗亲们共叙先祖伟绩，商议加强祠堂管理和修复事宜。赤岸宗亲用丰厚酒席表示了热诚之心，并热情安排我们入住霞浦城关的豪庭商务酒店。次日（4月6日）永飞返回泰顺，我们向福安进发。