闽南“康厝林 五山”溯考 连载（十二）

康谱承

闽南“康厝林 五山”溯考 连载<三>

————献给《中华康氏文化研究会 福建省分会》 成立大会

—敬 宗—

六、同安豪山康氏始祖<南宋—明末>共十三代简史

1、考《同安豪山康氏族谱》记载：“按旧谱考载：我家本出光州固始，自二十八承事始、迁同安豪岭。与龙溪安山二十七承事盖兄弟也。安山鼻祖二十七承事；则我家当始二十八承事矣。” 以上所称“旧谱” 系指安山在南宋绍兴中、进士公康有德所撰的安山族谱。古谱无记载康厝林家史和遭灾之事，故前史无据可考，唯能靠传说而于认定。但至今已有860年之久的五山传说，五山康氏族人至今仍然还没有忘记掉。

2、同安豪山康氏族谱，是以传记形式自南宋中期的康氏三世祖“十处士”于绍定二年造慈云洞、建圣水亭；其子“荣祖公”建慈云岩，立沙门写起，一直写到明代末的崇祯三年，总共记载了400多年的豪山康氏家族史，至今仍保存完好。在4—5世中、详细记载了“顽童尿溅和尚头案”的惨淡现实。致康家近乎灭族，仅存五世祖“景旸公”<即5岁孩儿>门老负逃而幸存，余均沦家灾。后我景旸公兴即灭之族、垂不绝之统，中兴我族。先祖六世、从始祖二十八承事起<约在1153年>迁居豪山，到1368年元代结束，历经215年之久，康家谱序“六世不知可考”，全族仅存六世祖永宁、戊森兄弟二人。人丁无增，族势极危。

3、明洪武中，我七世祖“训奴公”<又称明叟公>诞生，康家渐入佳境。“明叟公”承大宗，娶妻三房，五桂耀门，一统豪山。将祖父景旸公所卜建的居室立为康氏家庙，并重赀复捐，创岩楼刹，新圣水亭，创建慈云塔------。永乐年间，“慈云岩香火渐旺，四方云衲、多集说教、香灯斋粮不备，常住释子启之，公遂概然割附岩前后良田30余亩，舍之自为征输。左右所至桥道圯毁，公则鸠工修葺。檀越之绩，视昔有加”。康家终得报于神恩，自此人丁渐旺、族气提升，三房子孙派衍至今，遍及全豪山。论再中兴之功，唯我明叟公也。

4、约明嘉靖间，右族发展较快、子孙较多，时县秀才南徽公倡修族谱记遗亡，因族运刚转，尚无人秉笔，故特敦请东康宗叔祖金峰翁康坤前来秉笔。编譔出有族以来的始谱《同安豪山康氏族谱》。

5、明万历47年，我康尔韫公登进士第，居官正四品“中宪大夫”。其父康若山诰赠“中宪大夫”。公历任户部：云南、浙江清吏司郎中，后出刺山东兖州府知府；为我族增光史乘，使豪山族气大振。

崇祯三年庚午，尔韫公奉简书便道觐省时，立志修谱，众欣然呼应。壬癸之暇，与五侄叔，考撰于慈云，易寝于庙，重修康家第二次家谱。

6、【总堂号】： 京兆。 【分堂号】： 豪山。

【同安豪山康氏先祖】： “六世不知可考”。 <但其基本世系图已经整理考载于下共鉴>

【 昭 穆 】： 从第七世起另立【 昭 穆 】三十辈如下：<总共36世>

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

惟 允 资 文 勋 甫 尔 卿 夫 士 公 侯 伯 子 男

16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

仁 义 礼 智 信 温 良 恭 俭 让 肃 艾 睿 哲 圣。