富江郑氏的郡望及堂号（谱牒资料）

郑研谱

1、郡望

自古以来，每一个姓氏都有自己的郡望，而郑姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望，据《广韵》所载，主要有七个郡望如下：

荥阳郡：三国时置郡，治所在荥阳（今河南省荥阳县东北），下辖包括开封在内八县。荥阳郑氏最早的居住地是开封县，即今天河南开封县朱仙镇古城村一带。据《新唐书．宰相世系表》称，幽公生公子鲁，鲁七世孙当时，为汉大司农，居荥阳、开封。郑当时六世孙郑徲，汉末自陈迁居今河南开封，晋朝时置荥阳郡，郑氏一族遂漂“荥阳”为郡号。

洛阳郡：我国古都之一。汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸；隋、唐故城在汉城西18里。

高密郡：西汉时置郡，治所在高密（今山东省高密县西南），郡治相当于今天山东省维坊市、高密县一带。

雍州郡：东汉时置郡，三国时治所在长安（今陕西省西安市西北）。

陇西郡：战国时置郡，治所在狄道（今甘肃省临洮南）。郡治相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。

会稽郡，秦王政二十五年（公元前222年）以故吴越地置会稽郡。治所在吴县（今江苏省苏州市），顺治时移治山阴（今浙江省绍兴）。

南阳郡：战国秦置郡，治所在宛县（今河南省南阳市）。西汉和东汉仍置南阳郡，辖境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南阳经济文化的发展达到历史上的鼎盛时期。

2、堂号

堂号是名门望族，大多是本家族的堂号。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。为纪念先祖郑桓公，后裔建立不少郑氏堂号，在全国各地都有本姓的堂号，郑姓堂号如下：

博经堂：东汉郑玄，博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。

通德堂：郑氏通德堂址在旧镇镇城里村，座东朝西，二进两庑一天井，每进三开间，土木抬梁结构，面积三百六十平方米。始建于明嘉靖十三年（1564年）历朝有修葺，1982年重修。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。

安远堂：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

义和堂：宋朝末年间，郑侍御（应为郑自牖）迁居郁川，郑安观派居豹峰阿山所建，供后裔神拜祭。

庆源堂：郑子礼公迁居郁川所建。

光德堂：郑子礼后一支复迁泮塘所建。

余庆堂。郑安应为兰陵令，由富江迁居豹峰

庆衍堂：康熙丙子年所建。

奉政堂：郑安义为太常博士，世居富江，子孙后代不忘祖，嗣是而大夫复初公有奉政堂。

流光堂：郑元俊所建。

善庆堂：郑元德所建。

永庆堂：郑黑派居遂安城西所建。

积庆堂：郑福派居遂安城北所建。

集庆堂：郑泗派居严峰所建。

懿秉堂：

此外，郑姓的主要堂号还有：“孝义堂”、“孔安堂”、“书带堂”、“复训堂”、“立本堂”、“锡类堂”、“翼经堂”、“奠邑堂”、“务本堂”、“荥阳堂”、“著经堂”等。

四、宗族特征

1、历代郑姓族人地位均比较显赫，且在经济、政治、科技等方面也都名人辈出。

2、郑姓以忠孝治家，家风纯朴而著称。

3、各支郑姓字行辈份排列有序。据民国三十六年续修的遂安《富江郑氏家谱》记载，富江郑氏一支字行排序为“国士大其，致毓光明，显谟承烈”。