谱牒谱序－修良寨韩氏家谱序（寻根资料）

同宗寻七

修良寨韩氏家谱序

北韩十八世国礼、国泰、嘉问为始祖，兵乱谱亡，不知三人长次，晚南韩敖、真一代。国礼为十八世，生有三子，化光、化暖、自暖。化光、化暖俱不传后嗣，不知或迁他乡，抑或年远湮没；自暖生五子，文煜、文炳、文灿、文焯。文焯生二子士准、士儒。士准生二子，典、训；士儒生三子，诠、议、诱。文灿生三子，士硕、士盛、士美。士硕生子让；士盛生二子，敏与逊；士美生子谦；文煜生子士茂，士茂生二子，谨与恭。

国泰与国礼为同胞兄弟。后二代失讳，曾孙士秀生四子，祥、瑞、祯、朗。

嘉问后二代失讳，至曾孙士富，嗣子名绍。横水失派有四支：

蓄大公一支，乃迁嵩迁伊之派也，士通无子曾向嵩伊两处近支取嗣未嗣，而士昌公以其子嗣之。或亦敖支人兴，但公之石刻未列祖父世系，上无所征究，故难以划线，故为失派。蓄大为十九世，蓄大生子尚文，尚文生士通。

嵩邑马回村，伊阳(汝阳)现伊川的白元良寨，失派，按旧传士通曾赴此处取继，故而断定为横水分迁的，但年代久远，不知迁自何人，亦不知迁自何代，名讳墓冢俱已失考，传至二十一世文成，生有五子，自玉、自立、自福、自修、自美。自玉、自立、自福居嵩邑马回，自修、自美居伊川良寨。

打磨湾一支，与北韩共茔，其自横水分迁无疑，但始迁之由，并其名字、世系俱不传，故列为失派。士贵为二十一世，生五子，昌、彬、德、福、寅。士惠为二十一世，生三子，即崇、同、麦。

缸沟、独树腰一支，文安为二十世，生二子，一名士举，一失名。

孟津寒亮村，新安凤凰洼一支，虽定为嘉美公后裔，被列为失派。

孟津横水韩氏在清嘉庆十二年，民国二十七年的两次修谱时，均把伊川良寨列为失派。2000年横水续修时，良家寨未能联系上，故未列入。此前，伊川良寨韩氏族人曾数次议修家谱，因种种原因未年动笔。公元2003年，发在癸未，族人六明、务已、维红、五岳、俊杰、学仁等再议修谱，公推我主理其事。修谱乃千秋大业，责任重大，限于年齿尚幼，才识不足以担此重任，几番推卸，屡屡不获请辞。追思良寨韩氏从文成公立祖迄今已二百余年，瓜瓜失绵延，不载诸册，恐失所过。所幸有众人鼎力襄助。惟殚精竭虑以成其事上报祖宗之恩，以慰族人之心。希冀谱成，以继先德，益世惠人，光前裕后。

伊川良寨(即梁家寨)韩氏始祖文成公，自孟津县横水迁来，虽然始迁时间、原因不甚清楚，但据士通公取继之说，确属横水分迁无疑。在清嘉庆年间横水修家谱时，已经确定了从二十七代起命名时当以字派为准的原则，并且规定更改名字“晚为尊重，生为死更”的原则。嘉庆时字派为“27世至36世，志、秉、公、维、大、思、嗣、家、兆、兴”，民国时又增加“36世至46世培、性、追、先、德、乃、克、振、光、荣”十字字派，公元一九九七年二月横水续修时又增加二十字47世至66世，世、宗、崇、端、正、道、学、继、英、明、长、松、合、远、化、清、秀、树、高、峰，字派因而在民国时所修家谱中，名字按谱派取用。

伊川良寨韩氏在始祖文成公携其四子自美、五子自修涉伊水，跋杜河，定居金山西麓良寨后，辛勤劳作，崇俭黜奢，耕读传家，子孙繁衍生息。在200多年的时间内，仅良寨韩姓人口已达千余口(包括在外地工作的117人，外迁的171人)。外迁的良寨韩姓后裔，随着时光的流逝，子孙瓜瓞绵延，若干年代后再回良寨寻根问祖，藉家谱而知悉何时何门何因外迁，必不会出现新的“失派”，方使子子孙孙知其所宗，秩秩有伦。

是为序

三十一世孙 文革 谨识

二○○三年十一月