龙溪南靖许氏二序（谱牒资料）

许研谱

龙溪徐翔许氏族谱序 宋 李大同撰序

夫谱何为而作也，为亲作也。噫其亲也！谱可无作矣。为其由亲而疏，由有服而无服，此之不可无谱也。今由吾身而上之，为父为祖为曾高。由身而下之，为子为孙为曾玄。由身而左右，为兄弟，为从兄弟，为再从兄弟，三从九族，亲尽矣。服自衰而缌，丧自三年而三月。亲有隆杀，情有厚薄，而无谱可乎？今日之期，降一世为大功，再世为小功，今日之小功，降一世为缌麻，再为袒免为无服，由期而降莫觉也，五降之后，遂至于不相为服，岂不悲哉弊也！平届则相忘，有事则相犯，见同流之人，尚不能思其亲疏长幼，由之不不可无谱也。故亲者有时而疏，疏者非其亲也。其物实至亲，小宗五世则迁，丧服五等而降，其流而分也。大宗而百世不迁，其本原一也。服虽尽而长幼自如，属虽疏而宗盟不改。亲自隆而杀，不可杀而遂泯也。情自厚而薄，不可薄而薄而遂忘也。则是族谱之为也，乃夫服尽则亲尽，亲尽则情尽。至于而喜不庆，而凶不吊，则流俗失也。君子尊祖而修谱，若曰分而至于涂人者势也，势吾无如之何，则众人之见也。虽然俗之渐人旧矣，芷植于溷，君子不服其渐非也。许故科甲，族世多显仕籍，沿俗习非谓谱何？朝散公谢事家居，聚而范之，自期功而至无服，序事与同堂，会食与同席，吉凶庆吊，与同 欢戚，嗳然及所，自始如将见焉，何亲疏隆杀之为也。俗将渐之，岂将渐于俗哉！尊祖敬宗修谱于是乎在。朝散辗然曰：吾闻仁者赠人以言公，仁者其言举宗之德也，请籍之为世世琬琰。

宋工部尚书宝谟阁直学士开国伯 金华李大同撰序

编者按：此序文未书明年期，文意与韩山族谱序文下半段相同，孰为先后，难以辨别？兹不计赘，特将原文刊登，以待存考。

漳州南靖马坪许氏宗谱序 明 陈文辉敬序

尝观水必有源，而后派远。本必有根，而后华茂。未有水不本于源，木不本于根者，矧人也乎？范文正曰：吾吴中宗族，甚众于吾，固有亲疏。由吾祖视之，则无亲疏，是以上自一祖，以迄九族，莫不纪之以名分，闲之以礼义，无他亲之也。挽近若长夜至有侄间叔，弟先兄，孙陵祖者，间其名曰某也，问其侄曰某也，问其祖之所自出，则曰不知，若者何出？于期功强近，又何有于涂之人。噫嘻兴甚矣，无亦宗谱不立之过，与汝盛许君，以先朝所著之世系，续而辑之，俾子孙穷本源，而免俗累成矣。谓余于许，为世讲其知许，详请一言为叙，余敢不以文为辞。许自唐总章二年( 西元六六九年 )，天正随父陶公由汝南平与，以宣威将军，奉副吾忠肃公戎闽镇守南诏，世官莅之。宋赠少卿朝散大夫许若公，字子顺，乃徙居龙溪徐翔，为开基龙溪徐翔始祖，其次子光亨，字必达，号南溪，起家登宋大观二年戊子进士，官至少卿兵部尚书，皆而定居焉。而四世孙许昆，字璞玉，号伯坞，徙居漳州南靖之马坪居仁里，( 田源 )为马坪开基始祖。九世孙汝鹰公，又迁居都城之梅溪。居南诏者，燹于兵革，惟遗七痣祖耐京公一人而已，子孙迁守，各祖其祖。假令不纪之谱，则贵贱异等，强弱异致，祖宗一本，不可复识。人不长厚，恶用聚族为也。兹谱之立，籍名系年则分，正而齿序，登赞之约，则祖德彰，而家声振。其事核，其律严，其遗言绪训，又足以不后昆，高山仰止景行止。余赞一言于君谱，以托不朽，则余有大幸矣，遂为序其梗概之。

明洪武廿三年庚午三月之吉 皇明聘君嘉议大夫太子庶子兼弘文馆大学士大理寺卿南 陈文辉顿首敬书