武昌孟氏合派序（谱牒资料）

谱牒拾

武昌孟氏合派序

前清同治乙丑(1865)两分修谱合派时同里王少卿家壁*孝凤氏

曾赠一序

汉晋以后，伯仲有联名，而昭穆无字派，至明太祖始于东宫诸王子孙，各豫立二十字，使字为一世。圣裔之有钦派，盖亦起于是时云《明史·儒林传》：“孟氏之派‘思’字以下，皆从孔氏。颜氏以‘克’为字、‘希’字以下命名，时有出入。曾氏则‘承’字以下乃从孔氏。其出入者，或避家讳，而然也。”吾邑孟氏其源，盖出于孟子先世。可见者孙吴司空恭武公仁，世称其孝，生江夏之𫑡，葬武昌之阳辛，子孙家焉。四世至征西长史万年嘉，处士少孤陋。考𫑡：今为河南罗山县，接孝感壤，吴以鄂县为武昌，又析鄂下雉置阳新县，阳新治所在今兴国州境，其四境则武昌、大冶、通山并有其地。晋书以少孤为武昌人纪实也，以万年为江夏𫑡人者，溯其先世郡望也。读陶靖节所为《长史传》了然矣。自后不知几迁，至宋忠毅公之父林，又自绛州之曲沃，从岳忠武至随州家焉。忠毅、忠襄父子相继为“荆鄂都统制、京湖制置使。”为南宋勋臣，后劲皆葬武昌。其勋名遗爱，奚啻朱邑之桐乡哉，宜其子孙低徊留之而不忍去也。

忠襄二子之经长，之经八子汉最幼，元祁阳县令。汉三子楅长，当元季，遁迹武昌山中不仕。楅生受益，益生谷铭。受益以上仍往来随（州）、枣（阳），至谷铭始，占籍为武昌县，诸生，则明已定鼎矣。谷铭公子五不同生，长仕忠、次仕良(雷孺人出)。次仕恭、次仕俭(邹孺人出)，又次仕逊亦雷孺人出也，雷、邹匹嫡。雷出者居城南，称“南孟。”邹出者后居城东，称“东孟”极不相能，而派遂别焉，然两支并贵盛，科第舄奕，官卿贰监司，守令将领者，项背相望不交让也。其与兴国阳辛之孟，均往还无间。

乾隆丙子(公元1756年)，宛平孟公牧兴国，携邹峄谱以来，推知长史伯仲，去亚圣廿二世。又廿五世而为忠毅，忠毅之去亚圣，盖四十有七世焉。而两支之谱溯源，虽同“仕”字以下支派相乱，尊卑之序淆焉，亲日益疏，此两分昭穆所以皆有悔心也。同治初元(公元1862年)集议合谱未果，乃各以邹峄之派为宗，精意推寻彝伦攸。叙孟氏诸君子之所为，敬宗收族者，非夫仁孝之心，有发于不容已者乎，光复先绪，其在斯乎，抑家壁重有感焉！孟子称“仁义”距扬、墨孔子之道，以尊顾孔子。之后《史传》类能举其世次，而孟氏若广川之但、东海之卿、卿子喜，钜鹿之敏、上虞之尝，其距孟子几世，史氏莫能详也。三迁之志，每与史传抵牾，非若《家语孔丛》为世传书，其故何欤？盖自汉高以来，咸尊孔子而录。其后，孟子配享庙，延至宋元丰中始定，故《谱志》晚出明季，翰博承光，《殉忠谱》亦佚兵燹中。夫以白传自述，先系倘违左氏，其出于史鹗、胡继先、吕氏父子之所辑录，何怪其然疑相半也。然道统之传非以私，其似续私淑者，且将寻其渊源焉，而况亲为其苗裔，其可不以家学自勖哉。余家于孟氏为世姻，故序其家牒不能无馀思云。