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[姓氏文化] 邱新荣的诗及其他(文化资料)

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发表于 2016-11-29 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
邱新荣的诗及其他

阿 尔

记忆中读邱新荣的诗,还是在读高中一年级的时候,他的那首《情人岛》发表在《石嘴山报》上,洋洋洒洒,从诗经出发,把人带入古典诗词和现代诗歌相融的意境中去。那阵我只是一个乳臭未干的学生,对诗歌是不太懂的,只是觉得这首诗很美。后来还写了一个小稿子,除了其它的一些内容外,主要写了对这首诗的感觉,现在想来还是颇幼稚的。不过那时一个诗人的名字已在我的心中定格——邱新荣。

上世纪90年代的石嘴山市,有三位诗人是值得以长篇大论来言说的。一位是马钰,像一位诗歌侠士,可以说是中国最早的行走诗人,曾经独自考察黄河,并且抵达黄河源头。另一位是王跃英,他的诗歌是纯抒情的,有着独到的气质。然后就是邱新荣了。说起来也很有意思,这三位诗人都在《石嘴山报》工作,如果写石嘴山诗歌的历史或是宁夏北部诗歌的历史,或许应该加一个定语“石嘴山报三诗人”,应该是一个值得回味和探讨的主题。

我高中那会,和很多文学爱好者一样,热衷于投稿,经常跑石嘴山报社送稿子。见得多的诗人是马钰和王跃英,可是那位给我同样留下深刻印象的诗人邱新荣却一直没有见过。记得读高二的时候,一天下午,和马钰聊天,他很语重心长地告诉我:你读书应该多读中国传统文化的东西,比如诗经、史记以及明清笔记小说什么的。那会确实懵懂着,读的诗大都是朦胧诗和第三代诗人的作品,对马钰说的这些还真是似懂非懂的。

说以上的话其实和邱新荣的诗歌有关。

时光流逝,很多年以后,宁夏北部的诗歌沉寂了。商业时代的到来,诗歌写作也更加无关紧要了。在偶然的一天,我遇见了邱新荣,他已经成为媒体的无冕之王,是某报的社长和总编辑了。和他握手的时候,我心里突然晃过一个疑问:诗歌,对他还重要吗?

但是在一个阳光灿烂的上午,我收到了邱新荣托人送来的四卷本诗集,装帧设计古风荡漾,精致且大气,就像诗人海子的那句话:像一块砖,老实地码着。

对当代诗歌写作者而言,邱新荣的诗歌是传统的、直白的、简单的又深刻的。换言之,或者可以再加上过时之类的话语。但依我看来,邱新荣的诗歌值得称道的地方有很多。

邱新荣诗歌是有底蕴的。这个底蕴可以说是庞大的,是很多诗人无法企及的。生于上世纪五六十年代的诗人所拥有的很多特质,正是我们这些七八十年代的诗人们最缺乏的,这就是他们对中国传统文化的学习以及与中国传统文化的对接和融合,使他们的作品充满了力度。这种力度,体现在语言和形式上。邱新荣的诗歌语言是富有激情的,这激情从他的内心出发,通过诗歌的形式,对中国历史文化中的撷取、用典、用喻、借古、说我、说今,挥洒自如,节奏欢快,时而急速,时而委婉,使他的诗歌具有了一种无形的张力,就像那句话:挥斥方遒。

古人说“曹衣出水,吴带当风”,邱新荣诗歌也正是如此。他的诗歌刚劲飘逸,富有律动感与节奏的变化,用典不硬、不俗,他的诗歌不仅有着清逸简淡的韵致,更是使诗人自己的情感变化在诗歌中得到充分表达。

随着当代诗歌的发展以及网络诗歌的兴起,诗歌已经开始步入另一个轨道,那就是个人化。即诗歌的自我宣泄,自我倾诉。诗歌回归个人是好的,是大势所趋。然而,当众多的诗歌回归本体的自我,诗歌的社会功能便被极大地削弱了,现实成为诗人自我的附庸,成为一种喃喃自语,中国传统诗歌的“诗言志”的关注现实的传统,已经荡然无存。这也是汶川地震后,关于地震的诗歌被民众们关注的主要原因。而在西方当代诗歌里,“诗言志”的这个链条一直在延续,历届获诺贝尔奖的诗人的作品,可以说都是对现实、对人类当下自我生存的强烈关注,这也是当代中国诗人无法摘取诺奖的原因之一吧。实际上,沉寂多年的宁夏北部诗人邱新荣的诗歌,其优秀的品质正在于此。那就是他的诗歌中所独具的现实感,以及由此产生的历史使命感、责任感。

在今天,说起诗人的使命感、责任感,很多人会嗤之以鼻。但从我看来,真正的诗人如果内心没有这种意识,那他的诗歌最终将走向自我的炫耀、自我的附庸风雅乃至消亡。说实话,作为生于70后的诗人,对邱新荣这样的诗人我是充满敬意的,这在于他的诗歌中表达出了对土地的热爱和感恩,对生命的歌颂,这些恰恰是诗歌的本质所在,也是诗歌的终极之路,更是一个诗人所具备的必要气质。邱新荣的诗歌中不乏这样的诗句——

“没有我们都没有辜负它

没有辜负在它身上做穿刺的黄河

当我们从它身上收获了小麦、玉米、高粱

豆类并把这些补充进自己的生命时

我们也同样没有忘记

把这些足以构成神话的乳白、金黄、殷红

油黑的丰盈生命

提供给这块土地

这种不可中断的大循环

便是大地与人不可切割的血缘关系

那从古至今呜咽作响的羌笛

并没有使我们沉醉在浪漫之中

它使我们滋生了现实感

和一种悲壮情绪

——《土地·人》

当今时代,是一个物化的商品的时代。在我们为物质而疯狂之时,作为诗人,我想他的责任依然是歌颂,就像聂鲁达对祖国的每一座山川、每一条河流都充满了敬畏和爱意;诗人海子也是如此,他的经典之作《面朝大海,春暖花开》以一个纯粹的歌者,来书写一个诗人的热爱和祝福,才会被更多的人接受和传诵。邱新荣的诗歌,也正是以这样的抒情方式,默默传达着他对这个时代的歌颂,这种歌颂是夜莺高贵的歌唱、悲悯的赞颂,这种歌唱和赞颂在这个时代是极其珍贵的。而邱新荣的诗歌,恰恰是因这种珍贵具有了形而上的意义。
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