岳西潜山真一公谱序

余牒和清

皇明古皖重修宗谱序
元失其鹿，天下共逐之。至正二十三年癸卯八月，我太祖败陈友谅之兵于彭蠡之滨，时鄱阳瓦屑坝，戎马生郊，靡所定处，而余之真一公兄弟六人避兵来皖，遇异人遥相谓曰：“遇清则安，遇河则居，遇茆则藏，永奉蒸尝！”比莫知云何。已而，游潜，喜其山环水绕，地土僻沃，曰：“此境可以居我辈矣！”自是，真一公居罗源山之西河，继徙怀之徐山洙流河；真二公居龙山槎水河；真三公迁霍山之黄梅河；真四迁桐之白兔河；公携季子往其长子元吉仍居潜邑南之古河；次子初志仍居潜邑北之白虎河；真五公徙太之银河，真六居潜之羊角河。仙人谶语曰：“逢河则居”其谓此乎？迄今子孙蔓延，涣居四方者凡一十四世，不召不相见，不问不知名，苟族谱不修，则婚姻死葬不相往来，类聚群分不相别白，何以※敦九族?念兹厥初哉？兹乡饮介宾雪山千镜公博学多闻，终日以尊祖敬宗为念，与春泉、华毕、济轩、富积等修辑家乘，谓正于鸿因相与参互考订，作为世谱，虽有鄱阳故牒，自周至宋，自宋至元，世次甚详，不敢远摭。今则仅录其序，不录其系，惟自可知者，以真一公昆季六人为始迁之祖，自世系之外，仍为璇玑分合之图，分之为五支，合之为一族，庶展卷披览，而远近亲疏了然易见，各房之璇玑仍各详其所亲；各系其所出，如此则上同其始祖，而九族之义备。如此则子孙虽多而不乱，世传虽远而无穷，此可作璇玑图之简易便览，而非若世系之浩瀚，聊 以编观而尽识也。书此以为序！
时明万历丙戌春三月既望，邑庠平冈王鸿撰