关于岑姓族徽、祖像和建议

谱文整理

中华民族各姓氏都有自己的原始图腾（很多即用作族徽），也多有自己姓氏的祖像。今就我岑氏的族徽和祖像谈一些想法和建议，供族人参考。
（一）岑氏族徽
在《中国姓氏•三百大姓》一书中，关于“岑的名义和图腾”这样写道：“岑，本义是山，小而高的山曰岑。岑人以险峻的山貌为氏族的原始图腾，并以之命名氏族和族徽。”我认为这种注解是合理的，许多重要字典的解释也是这个意思。岑的古文奇字 可作为族徽，建议在族内再征求意见，或在此基础上设计，达至统一认可。
（二）关于岑氏祖像
古代没有照相术，只有画像。但即使是最著名的古人，也不一定有写生画像。例如著名的孔子，他原来就没有画像，后人也不知道他的长相，于是社会上存在多个不同的画像。因为孔子在中国历史上有“万世师表”的地位，很需要一个全国认可的画像，后经国内长时间的意见磨合，才产生了今天大家认同的孔子画像。
岑姓历代祖先有很多著名人物，首先应是得姓始祖姬渠公和南阳太始祖岑彭公，还有著名历史名人如岑熙、岑善方、岑文本、岑长倩、岑羲、岑参、岑象求、岑毓英、岑春煊等。其中岑彭公被东汉皇朝以著名开国功臣画像于南宫云台之上，这是名符其实的权威画像，可惜已经失传了，而且也可能因此少人敢于再画，所以至今未见有岑彭公古像传于族内。今年五月在新野祭祖用的“提锤步立猛将”形象的岑彭公画像，族人皆不满意（当然不是对画师本人有意见），于是近期在分支族谱中就出现了各自制作的岑彭公画像，虽然都是出于恭敬，但显得不统一。我认为，共同的祖先重要人物应有全族认可的画像，这样才显得庄重、严肃，才能万世流传。
要画好一幅著名历史人物的祖像不太容易，因为这种人物在历史上有公认的身份、事迹和社会地位，在其氏族中影响深远。我看最重要的就是画师应先充分了解和熟悉祖先的情况。新野祭祖用的这幅岑彭公画像，画师付出很多心血，精神和勇气可嘉。族人普遍不满意的原因，在于该画像未能体现岑彭公真正的历史身份和应有的形象，与宗族记忆及族人的希望相差太远。具体说有以下三个原因：
（1）岑彭公文武全才、勇冠三军、运筹帷幄、决胜千里，是东汉皇朝中兴伟业中叱咤风云的大帅。岑彭公归汉初封归德侯，因平叛战功即升颖川太守；后因说降吕植光武封为刺奸大将军；光武称帝因其文治才能被封为庭尉，行大将军事；后晋升征南大将军、舞阴侯，统兵征战达整十年之久。他身经百战，所向无敌，扫除割据群雄，为东汉的统一，收复南方和西南方广大国土，是当时极少能独当一面的统帅，最为光武皇帝所倚重。岑彭公殉国时年约五十一岁，谥曰壮侯。以上事迹均国家正史所记。但这幅画像的形像只能体现一员勇将而已，没有统帅和万户侯爷的形象，族人不满意原因之一也。
（2）岑彭公是公认的高大英俊、威猛神武的美男子，即同现在流行称谓的顶级“帅哥”。古来有一部流传很广的历史章回小说曰《东汉演义》，就是二十八宿佐汉中兴那部。五十多年前，我家有一部，我曾反复读过。记得书中开头讲王莽新朝校场比试竞选文武状元，写到当局裁定岑彭为状元时，后来同为二十八将之一的马武反出校场，声言当局以貌取人；在河南省地方戏剧的保留剧本中，有一本名曰《收岑彭》的历史剧，此本在豫剧、越剧、曲剧都曾作为演出脚本使用。该剧中主人公岑彭是一个正义、正气的红脸武生，还说因才貌超群而被王莽招为驸马（招驸马于史无据）。以上虽然是历史小说和地方历史剧本，但无疑说明岑彭公是公认的美男子。但这幅岑彭公画像未能体现其应有的丰采，此族人不满意原因之二也。
（3）如果要描画岑彭公的尚武形象，据史传应是骑白色高大战马，轮动重锤的神勇形象，而该画只是“步立提锤”状，亦未畅族人之意，此原因之三也。
我看到《中国姓氏•三百大姓》这本书中，岑姓的祖像是选了一幅岑参公的画像，此亦可能是族人所作。这幅岑参公画像一反衰弱垂老书生模式的旧套，画得丰满健壮，我十分欣赏。其实，历史上真实的岑参公我认为应是一位健壮豪放的文职军人。大家可以想象，唐代塞北荒凉、干燥、苦寒，环境极端恶劣。岑参公数度随军出塞，久佐戎幕，在军中担任文职高官（监察御史，节度判官），如果不是有强健的身体，就不可能一再出塞，不可能长时间适应如此艰苦的边地战斗生活，更不可能写得出那么多雄奇瑰丽、气势磅礴的不朽诗篇。岑参公后出为虢州长史、嘉州刺史。岑参公不是一般的文弱老书生，有的画师不了解历史真实情况，把他画成衰弱垂老的样子，令人看了都担心。
对于作画，我是门外汉，以上所说，无非与广大宗亲一样，全凭直觉感受而已。岑彭公是我们岑氏在国家正史上记述的最重要历史人物，是引领岑族走上辉煌之路的太始祖，所以族人都希望能有一幅赏心悦目、永久流传的岑彭公祖像，这是无可非议的，画师们在创作时首先应当理解。
说句公道话，新野祭祖所用祖像的画师，在恭敬和用心上说实在可嘉，由于他创作了这幅岑彭公祖像供目前用于拜祭，应该感谢他。创作好的祖像有一个过程，希望他继续努力。我提议岑族画师动员起来，为岑氏历代祖先重要人物都创作一幅大家认可的祖像，或个人创作或集体创作，负起本族祖像传世的光荣责任。只要依据各位祖先人物的身份、职业、职务、事迹、社会地位及在族中的影响，乃至其所处时代的穿戴衣饰等各种有关历史资料，抓住主要特征进行创作，多与族人沟通，征求意见，就一定能创作出充实丰满、生动形像的祖像，并获得族人认可。建议经认可后的祖像统一用于族内祠堂、族谱和祭祠活动，建议在祖像下方署上画师的名字，随族史一起流芳百世，这也是给我族画师的鼓励和荣耀。