苏州唯亭顾氏文化世族论略

谱文整理

内容提要：明代成化至二十世纪的五百年间，唯亭顾氏历经盛衰兴替，于文学、宦途、刻书、学术、园林等领域颇负盛名，为苏州名族。本文简要勾勒以明清之际顾其蕴、顾予咸至现代学术大家顾廷龙、顾颉刚为中心的顾氏三百年的人文轨迹，并以此为基础，探讨文化世族个案研究所涵盖的地域、运用的资料、研究的内容与方法，进而考察文化世族个案研究与清代文史研究之关系及对今人的启示。

关键字：苏州唯亭顾氏 文化世族 人文轨迹 个案研究 清代文史研究

唯亭顾氏，从明成化年间一世祖顾升至二十世纪八十、九十年代相继去世的十六世顾颉刚、十五世顾廷龙，代出闻人，可谓源远而流长。五百年间历经盛衰兴替，由盛而衰，衰而复振，在文学、宦途、刻书、学术、园林等领域颇负盛名，为苏州著名文化世族。

清代顾震涛《吴门表隐·附集》云：“吴门旧族顾、陆、朱、张为四大姓，顾、陆尤盛。”唯亭顾氏远祖可追溯至三国时孙吴丞相顾雍从子顾容，居于姑胥山，历魏晋六朝唐宋元各朝，世系久远，文献难征，遂以明成化年间的顾升为一世祖。

谱奚作乎？谱，吾之所自出也。谱，吾之所自出，近则信，远则诬。是谱之托始于允斋公者，余小子之所逮闻止此耳，上焉者无征焉，故曰近也。其系之维亭者何？顾之为族，繁矣！自孙吴丞相以后，代有闻人，夙推江南四望之一。其后播迁四方，支分派衍，谱之传者亦未可更仆数，而余宗缺如。吾恐后之人忘其所自，而假窃附会，以乱吾宗，故谱而系之曰唯亭，明所别也。

此为七世孙嗣曾（尼备）于康熙七年（1668）首创唯亭顾氏家谱所撰序中的文字 ，开宗明义交待以唯亭为宗支之始的缘由，迥然有别于一般修谱者动辄攀附前贤、名人的做派。于文献价值言，可信度亦高。其从叔其蕴撰于同年的序赞曰：“而尼备以宗其所疑，不若宗其所信，宗其所信而苟有一毫之可疑，无庸宗也。所以宁维亭而不敢曰鹿城，重原本也，然则尼备其纯孝矣哉！”

一世祖升（允斋），生卒不详，明成化间始迁长洲唯亭沙湖之南，“卜筑数楹，且耕且读，终其身，足不履城市，布衣蔬食” ，以盛德闻于乡，乡人相与敬而慕之，以其姓名其地，称“顾港”。其子云（东山）以赀雄于乡，“值岁饥，民走死无吊，窃叹曰：此嗷嗷者沟壑矣，而应官输乎？尽出橐中金八百缗代输焉。从是业日削，卒以贫累得疾”，年未四十而卒。 云生二子，长子俸（1513－1585），字君荣，别号小山。弃书就农，以孝称，当其长子应麒“隶庠校，文誉蔼郁，喜白母曰：儿不孝，倾先人所遗以为母戮，桑榆之复借此家驹已。”

顾应麒（1543－1605），字国祥，别号兰台，为长洲县增生。“时值倭寇军兴，乃迁至城中弦歌里。” 始则列名庠序，继又从乡郊唯亭移居苏州城中的弦歌里，此即顾颉刚所云：“从此我家是城里·人了。虽然家庭经济的来源仍仰赖田赋，然生活的方式却由富农而转为市民，这是我家的第一次大转变。” “兰台公以博学名，五试棘闱，士林称祭酒。” 所谓深于学而不遇于时者。

应麒生五子：所肩（1573－1647）、所居（1578－1648）、所载（1581－1640）、所树（？－？）、所葆（？－？），所肩、所载皆为长洲县学庠生，而以所载、所树后裔世泽最为流长。“兰台公……生岳宗公讳所载，字恒甫，长洲庠生。性豪迈，敦品节，与复社讲学，为后进倡” 。自四世应麒以文学起家，跻身士人行列，五世所载列名复社，唯亭顾氏始渐昌大。

所载生六子，以三子予咸一支最盛。所树有二子，长子其蕴一支人才亦盛，堪与予咸支颉颃。唯亭顾氏首开甲科者为六世顾予咸，即顾颉刚所云：“从他开始，我先祖乃由普通士人而步上仕宦之途，这是我家的第二次转变”。 其盛况如予咸玄孙瑛所云：“吾宗自吏部公以进士起家，代有名贤。处则为乡先生，出则为良有司，馨香俎豆，乡里荣之。”

“吏部公”即予咸，因其官至吏部考功司员外郎。予咸在朝为名宦，抗直敢言；在野则为名士，所筑雅园，在清初为吴郡风雅之渊薮，且开家族兄弟子侄先后营造名园七座之先风，顾氏林亭之胜一时甲于吴中，故家谱中卷十一专列“园亭”。于家族言，予咸首登入清后唯亭顾氏之甲科；就乡邦人文影响论，予咸堪称清初苏州一隅踵接辉映的数支文化世族演化链条中承前启后的人物。

顾予咸与顾其蕴：家族内部仕与隐的分野、互济

顾予咸（1613－1668），字小阮，一字以虚，号松交。年十三始操笔为文，崇祯八年（1635）与尤侗同补博士弟子员，崇祯末两应乡试不中。其父顾所载撰于崇祯十二年（1639）正月的《岳宗府君遗笔》，对诸子一一评点，且寄厚望于予咸，“三儿骨干绝伦，有卑视一家之气，勤苦用功，足为顾门立帜，加谦和小心，为全美无暇” 。知子莫若父，入清后予咸所历宦海风涛，尤其是卷入清初三大案之一的“哭庙案”，似乎符之若契。

顺治三年（1646）予咸中乡试第十九名举人，四年（1647）成三甲进士，选授直隶晋宁县令，仅九月即调任浙江山阴县令，以卓异称。顺治十年（1653）量移刑部，任福建司主事。而此数年正是朝中大吏动辄得罪的多事之秋。

十四年丁酉，春，服阙，补比部湖广司主事。时山左琳枝李公讳森先，庚辰进士，平度州人，按多异政，中蜚语，入诏狱，被刑委顿。余煮糜市药，遍颂其冤，以吴人白吴事，遂得雪。溧阳陈相国讳名夏，清刚、勇于任事，间拂上意，令自裁，其子戍辽左。雪海郝公讳浴，己丑进士，直隶定州人。以名御史忤旨，拟戍，同日就道。余经营左右之，不避嫌怨。秋，调礼部主客司主事，寻提督两馆。科场狱兴，余磨勘省墨，不为苛摘，获全者甚众。

李森先、陈名夏、郝浴及顺治十四年丁酉科场案皆为《清通鉴》中大书一笔的人物与事件。顺治十五年（1658）秋，予咸升稽勋司员外郎。冬，转考功司员外郎，正是宦途青云平步之机，却以病请，得旨予假，“一时奇之者半、迂之者半、是之者亦半，倾朝送别，投赠诗篇盈箧笥”。

时被奉为京师诗坛职志，与钱谦益、吴梅村并称“江左三大家”的龚鼎孳首唱赠行诗《送顾考功松交归雅园四首》 “我已飘蓬增白发，谁能挥手谢青云”、“高议几人排众发，微躬今岁乞归难”、“襥被此行真勇退，酒杯何意亦坚辞”、“辛苦群公身老健，百年马栈耐栖迟”，无处不流露出对朝中衮衮诸公恋栈不去的嘲讽与乞归难的自嘲，对予咸挥手谢青云之勇决的叹慕，乃“是之”而兼“奇之”者也。予咸归乡后筑雅园，清初文坛颇负盛名且曾深深卷入过朝堂风波的吴梅村、丁澎、曹尔堪等辈皆曾会集其中，觞酒吟咏，感慨无限，曹尔堪作于康熙三年（1664）《甲辰夏顾松交铨部雅园午集，同周文夏侍御、沈绎堂副使、丁飞涛祠部二首》诗 ，首句即是“罟网怜今密”，意旨显豁，而“余生均足感，握手不胜情”两句，倘明了丁澎、吴梅村等人的遭际，而东道主顾予咸亦刚从“哭庙案”幸而脱身，即能感受及一种共通的劫后余悸之感从字里行间透现而出。

顺治十八年（1661）顾予咸因“哭庙案”牵连，禁系大牢六十三天，几于与金圣叹等同毕命，赖朝中贵要援手始得解，“余自辛丑四月十二日患难以来，志气颓落，精神疲倦，又壬寅六月二十三日即辛丑解网之日，痰气迷心，心几同蝉蜕，不独无入世之想，每怀泡影之虞。” 八年后，以五十七岁的壮盛之年辞世。

予咸之被牵涉入哭庙案，表面缘由似因巡抚朱国治之嫉恨、哭庙诸生首将揭贴送予咸而得祸，更深层面则反映予咸的乡邦影响力，此可从一个人物链条中窥得几分消息：陆文衡－顾予咸－彭定求。

予咸早年曾问字于同邑陆文衡，并与其子陆镕、陆锦交游密切。陆氏为苏州名族，亦在四大姓之列，陆文衡为明末名宦。顺治十七年（1660）彭定求受业于顾予咸之门：

岁庚子，定方成童，拙讷无文也，独遇先生奖拔于数百人聚课中，先君子因命往受业焉。先生遂常召至雅园，浃旬一课，亲题甲乙，必曰：孺子可教也！

“先君子”即彭定求父彭珑，顺治十六年（1659）进士，为予咸后进。长洲彭氏有彭昉、彭汝谐先后中明正德六年（1511）、万历四十四年（1616）进士。入清中进士者12人，彭定求与彭启丰祖孙皆为会元、状元，至彭蕴章等辈，彭氏科第人才尤其在学术、艺术、文学诸领域声名卓著。 顾氏与彭氏不仅有师承渊源，且有数世联姻之亲。无论从师承传递，还是交游如尤侗、褚篆、金圣叹 等，或姻亲网络如长洲彭氏、商丘宋氏、无锡秦氏等等，予咸在族群与地域网络中的作用可谓巨且深。

予咸同祖兄其蕴（1607—1682），原名予泰，字大来，晚号空五。著有《缶吟集》二卷、《真钧轩稿》四卷 。长洲诸生，入清不仕，筑宝树园为栖隐地，李雯为撰《宝树园记》三复致意：

而先生以前明党人，名振复社，乃能息心尘外，与一二名流俯仰其间，享诗酒林泉之乐，世事不知，浮沉莫问，非高尚其志者，何能若是哉！

所交游皆乡邦卓异之士，与郑敷教、韩馨并称“平江三逸”。韩馨，字幼明。清长洲人。明末复社志士。崇祯二年（1629）为五人墓碑书丹，十七年避马士英、阮大铖迫害，晦迹徐庄。顺治四年（1647）收葬被清廷杀害的志士刘曙。在乡构洽隐堂，交接遗民逸士。著有《绀雪堂集》 。郑敷教（1596－1675）字士敬，号桐庵。清长洲人。明崇祯举人。崇祯二年（1629）入复社，十一年列名《留都防乱公揭》声讨阮大铖。与杨廷枢齐名。入清，举贤良方正，以母老辞，隐居教授，学深广易。卒后私谥贞献先生。

韩馨《同郑士敬酌顾大来园亭》诗云：

偶与康成约，来寻顾彦先。吟声高户外，菊色灿篱边。多感惊霜鬓，忘机谢世缘。沧桑余我辈，对酒共陶然。

经历明清之际山飞海立的沧桑巨变后，“多感”与“霜鬓”交织，在宝树园中对酒陶然的平静之下，深藏的是何等的惊心往事啊！

思敬三兄弟撰《明故文学先考大来府君行略》，似可看作是为其父顾其蕴一生的立体塑像，尤其是其蕴对陶渊明的异代知己之言，宜与其赠和诗参看：

年二十九，补长洲诸生，名藉藉起。盖先君濡首椎心千古文辞者，已历有年所，故每构一艺，为两社知名士所推重，一时吴下纸贵。年三十有七，值鼎革，遂绝意举子业。题有“汉冠未著无容挂，吴市重来愿作氓”之句。尝著顾东吾、徐俟斋两先生传以见志。和顾先生诗曰：汉庭词客终投阁，何似从容赴碧流。又赠徐先生诗曰：独抱遗经忘岁月，翻嫌绮里下商山，实自况也。筑宝树园于城之东偏，与尤太史西堂、宋孝廉既庭辈素心，晨夕饮酒赋诗，时而悲歌慷慨，泣数行下。尝语及门曰：昔陶靖节托兴诗篇，义熙以后但书甲子，少陵讥其不能达道，是未为知靖节者。故人见先君子意致闲远，实未测其涯涘也。”

晚年与尤侗、沈荃、宋实颖辈饮酒赋诗于宝树园中，意致闲远的形貌下时有慷慨悲歌的故国情怀。

唯亭顾氏三百年盛衰轨迹

对家谱卷二诰敕、卷三恩遇、卷四志书、卷六至八传文、行略、墓志及卷九艺文略加排比，可大体勾勒明清之际顾其蕴、顾予咸至顾廷龙、顾颉刚，近三百年间唯亭顾氏的盛衰轨迹。

从诰敕可约略觇见顾氏历代受朝廷诰封之恩荣：顺治朝六世顾予咸，康熙朝七世顾用霖、顾嗣雍、顾嗣立、八世顾沈经，雍正、乾隆朝八世顾尔昌、九世顾芝，道光朝十一世顾元凯、顾春芳，同治朝十四世顾允昌，光绪朝十二世顾翼基、十三世顾厚焜、顾承皋、十四世顾克昌、顾光昌，或由劳绩、或因学行、或以名宦而得清廷诰封，这在科举时代是被视为不世之荣宠的。从六世至十四世，共得15人，以予咸支人数最众，占9人：予咸、用霖、嗣立、尔昌、芝、元凯、翼基、厚焜、承皋；其蕴支次之，占4人：春芳、允昌、克昌、光昌；其他支系仅得2人：嗣雍、沈经。三百年间家族的人事更迭与兴衰起落，又与宦海浮沉关系极密，予咸一支很具典型意义。卷二诰敕前言云“吾家自松交公以吏部起家，至雨若公始大其闾，其后科第官爵绵绵不绝，迄今数世”，松交公、雨若公即顾予咸、顾用霖父子。“松交公第四子岩卜公，名用霖，是我的直系先祖。” 用霖正是顾颉刚的十世祖。

顾用霖（1652－1715），原名嗣悦，字雨若，号岩卜，予咸四子。康熙十六年（1677）恩科顺天举人，二十一年（1682）进士，任四川西充县知县，二十九年（1690）庚午科同考官，升礼部仪制司主事，官至湖广宝庆府知府。其子尔昌（1690－1738），字鲁常。官宁夏府知府、护理甘凉兵备道。乾隆三年（1738）宁夏地震，与二子同时被难，年四十九，恤赠太仆寺卿，荫一子。

顾芝（1712－1784），字恂如，一字聚东，号列圃。予咸孙，本生父炆。尔昌殉职于宁夏府知府任上，且举家罹难，芝遂出嗣为尔昌子。曾从事贸迁，因王亶望监赈案牵连，乾隆四十九年（1784）年七十三，戍死黑龙江，其孙顾师范负骨归乡。其在潘氏巷旧址的家被抄，眷属乃迁居宝树园。

从列圃公遗眷迁入宝树园始，我支系先祖乃世代卜居于悬桥巷里，但这实在不是光荣的迁徙，而是家道中衰的开始，因自他获罪以后，我家累代仕宦之途，既致中断，而家中历代所积蓄的财宝，亦被搜括一空，我家顿由富宦之家一降而为平民，充溢著衰颓的气氛，这是我家的第三次大转变。

顾颉刚《玉渊潭忆往》所述正是本支实况。顾芝孙师范（1756－1827），字志襄，号少游，颉刚五世祖，《家谱》卷六《太学生顾少游先生家传》：“自念生平艰苦崎岖，备尝忧患，遂绝意进取。”予咸一支至顾嗣立曾孙顾若曾（1759－1823）、顾曾（1760－1835）复又振起，宦途与书香同步辉煌。顾厚焜《曾叔祖涤斋公传》述之甚详：

吾族自松交公通籍以来，科名经济辉煌者五叶，至我曾叔祖涤斋公时，书香已陵替矣……少年服贾，勤俭持躬，一旦幡然变计，思承先业，乃以议叙从九品，筮仕皖江，所至有政声。而我本生祖侣孟公早岁游庠，二叔祖杏楼公由词林典名郡，实皆由公弃贾就儒，慨然有继往开来之志，兼能敦聘名师，勤诲子侄所致。然则公一念之转移，实吾家已衰复盛之机也。自有公而二叔祖，提携后进，不遗余力，于近支尤深期望，迄今六十余年，我父逸侪公与厚焜兄弟皆以科名绳武。

自顾嗣立以结客、刻书致晚年赀财渐乏，其诸子虽多兼工书画，然科名默默无闻，至孙辈已家道中落，嗣立曾孙顾若曾《涤斋公自订年谱》前言有“无何，家益困乏，余兄弟五人不能读书，乃弃儒就贾，权为治生计。”若曾后又弃商还儒，以捐赀入宦，虽九品微官而清廉端方。六十余年间其子元凯（杏楼）、侄元震（侣孟）、侄孙世骏（逸侪）、曾侄孙厚焜相继成名，名宦如元凯，以进士入翰林院为庶起士，出为府大吏：

殿试二甲，朝考入选第九名，引见，改翰林院庶起士，充武英殿协修。时先大夫假旋在籍，复寄谕有：无骄无怠。旧家得此，乃是故物。须读书励志，作好人，行好事，为好官，经济文章向诸先辈中讲求之语，载先大夫自订年谱中。……时抚吴使者为侯官林文忠公，与府君交最莫逆，而府君以诗唱酬外，从未尝干以私……是年主讲上海敬业书院……府君往来沪渎三载，为士论所服……戊申（道光二十八年1848）……校刊本生高祖秀野公诗集、秀野草堂家集各种，又因浔属生童诗多失律，重镌彭文勤公《诗韵检字释要》，并捐赠书院膏火。

若曾训诫其子功名为“旧家故物”、“好人好事好官”数语，颇耐咀嚼。顾若曾的同曾祖兄顾曾，原名笃曾，字骏文，号少卿，一号潜斋，以经术文章与顾千里、顾承号“三顾”。

十一至十三世子裔，或宦海波涛后绝意仕进，或遭遇太平天国之战乱。顾厚焜乃个中翘楚。厚焜（1844－？），字以崇，一字固庐，号少逸，又号敦盫，以卷一小传略述其生平：

元庠增贡生，候选训导。光绪乙亥（元年1875）恩科顺天举人，丁丑（1877）考取汉誊录，充国史馆汉誊录官，议叙知县。癸未（1883）科二甲进士，钦点主事刑部江西司主事。丁亥（1887）奉旨派充日、美、秘、巴等国游历官。庚寅（1890）充会典馆协修官，钦加四品衔，调广西司主事。丙申（1896）奉旨补授陕西司主事。丁酉（1897）记名以直隶州知州用。戊戌（1898）会典馆全书过半，特旨在任候补知府。辛丑（1901）借补安徽池太江防同知，即补直隶州知州……。

游历诸国并有著作若干种，如《桂香斋散体文》二卷、《桂香斋骈体文》二卷、《桂香斋诗草》二卷、《日本新政考》二卷、《桂堂东词稿》一卷、《美国地理兵要》四卷、《巴西地理兵要》二卷、《秘鲁政治考》一卷、《古巴小志》一卷，旧学新知兼通。