立德树人，绍承家风——从“百年讲义”到“百年家书”——仝广秀

孔氏编

2019年5月13日，由中山大学哲学系与习之堂儒学馆共同举办的“爝火不息——习之堂藏老讲义百种特展”拉开帷幕。这场持续一年多的展览共展出明清以迄新中国成立后的老讲义100余种，吸引了全校师生、兄弟院校和社会团体的到来，受到广泛好评，产生了良好的社会影响。2019年8月31日，国家副主席王岐山同志视察中山大学，欣然参观了展览，给予充分肯定。2020年9月的中山大学哲学系，另一场重磅展览继之而来，从习之堂儒学馆藏品中精选清末民国以来家书百余通，是为“百年家书——习之堂藏家书百种特展”。



“百年家书”特展现场

“习之堂儒学馆”是中山大学哲学系周春健教授手创的私人博物馆，兼具“儒学文物—文献收藏”与“家庭—公共儒学普及”两大功能，旨在以实物展示儒学的历史变迁，探索传统文化在现代社会的生存之道，让儒学与现实结合起来，成为一种自足自得、充满活力的生活方式。除了各类文献典籍、书画碑帖之外，讲义笔记、手稿信札等也是习之堂儒学馆的一大馆藏特色。老讲义、老笔记、手稿信函等素来不为藏家所重，如果任其散落民间，不免湮灭散亡。习之堂看重的并非经济价值，而是其中所承载的文化信息与历史意蕴。通过集中收藏和精心编次，一部部单独的讲义、一封封零散的家书，成为崭新的文献集群，并得以在温情和敬意之下被阅读、被触摸。而在这些老讲义、家书的背后，讲述的是一个个中国故事，呈现出深厚的人文内涵与丰富的真情实感。



《百年家书——习之堂藏传统家书精品百种》书影

从“百年讲义”展到“百年家书”展，两场展览前后衔接、顺承递进，有着一以贯之的紧密联系。这种联系首先在于老讲义和家书的内在一致性，即二者都承担着重要的教育功能。讲义体现的是课堂上的知识传授，是教书育人的载体；家书则体现了生活中的言传身教，是家风家教的载体。两次展览所精选的藏品，时间跨度主要集中在晚清至新中国成立后的近百年间。这是一个风云激荡、古今裂变的时代，无论是传统学术体系还是固有的家庭制度，都经历了瓦解和重塑的过程。与此相应，人才培养和家庭教育的方式也发生了相应改变。通过对老讲义和家书的深入观摩，我们可以看到，老讲义如何见证了百年来的文教兴替和学术嬗递，家书又是如何体现齐家之道在百年间的升降沉浮。最为关键的是，二者为我们揭示了近代大变局背后，始终存在着恒常不变之处。尽管学制有所改易，但知识阶层存亡继绝、恪守斯文的精神并未失坠；尽管家庭的组织方式有所变化，但中国人注重培育美德、传承家风的传统延绵至今。正如“道问学”与“尊德性”应当相辅相成，作为知识载体的老讲义和作为美德载体的家书，构成了整全的教育体系，体现了从“格物致知”到“修身齐家”的进阶之路。



张岱年先生哲学讲义记录稿

两场展览之所以联系紧密，还在于展览活动本身的初心、关怀和作用一脉相承。如今已是数字化的信息时代，无论是手写油印的讲义，还是朱墨烂然的家信，对年轻学子而言已变得非常陌生。正是这种陌生，促使我们通过展览来发抉、持守它们背后的历史记忆，来复兴、弘扬其中的文化价值。面对精心撰写的讲义和情真意切的家书，我们必须摒除浮躁，以宁静舒缓的心绪仔细体味。“书写”这一行为所蕴含的仪式感和虔敬之心，也对观者有着潜移默化的感染。无论是“家书抵万金”的战乱年月，还是筚路蓝缕的新中国成立初期，老讲义里凝结着前辈学人的呕心沥血，家书中透露出家人之间的厚意深情。以饱经沧桑的实物来引导人们回归历史现场，直观展现这样的品德与情感，有着规章和言语所无法比拟的教育意义。老讲义和家书由此成为意义非凡的“纪念物”，两场接踵而至的展览也成了极具纪念意义的“记忆之场”，与传统教化观念不谋而合。



周春健父亲周玉华先生家书一通

对师道的推崇，对家风的重视，在当今社会迫切需要提倡。2018年的全国教育大会上，习近平总书记发表重要讲话，强调要培养尊师重教、立德树人的意识。2016年12月，习总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出：“中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。”两场展览的目的正在于践行总书记讲话精神，同时面向校园和公众，唤起人们对传道授业的尊重与投入，激发人们对家庭美德的培养与传承。由家庭爰及家国天下，由师道臻于人文化成，这便是两场展览所怀抱的初心和理想。从“爝火不息”到“百年家书”，中山大学哲学系与“习之堂儒学馆”共同担负起立德树人、绍承家风的教化之责，不断激励广大学生的家国情怀，营造积极的社会效应，使得融入国人血脉的传统美德含弘光大，历久弥新。