谱牒谱序：丰南孙氏旧谱序

孙氏整理

丰南孙氏旧谱序

古者官有版牒以记人数，而辩民之盛衰；家有版牒以别亲疏，而系俗之离合。故史迁世表五帝之相承，三王之相继，无非黄帝之后，亦以谱牒详而文献之传，有足证也。此修谱之所由来也。

朔我孙氏家谱，十一世孙五章公、时雍公创修于前清乾隆丁末，后六十年裔孙汝相续修于同治戊辰。今我后人开卷，分明昭穆历历。某先人之�w垄得知墓某处，某支孙之住址亦悉移某乡，异日拜扫荒丘，流连村落，墓碑问姓，不至以一气之人，视同秦越，尊祖睦宗之心油然而生者，何莫非吾先人创修续修之功德饷我后人者，深且远也。虽然，先人已贻厥孙谋，而后人不能绳其祖武，则家乘失传，数典忘祖，我后人难辞其咎矣！于是鸠我族人磋商数次，询谋佥同，踵前人之旧迹，再为重修。又从十一世以下编拟四十字，嗣后缘字命名，问名即知某祖辈也，某父辈也，某子孙辈也，无庸寻绎，而辈次井然矣。较前之终日晤谈，殷勤晋接，亦知同姓同谱，至问其辈次支�}，而瞠乎其无知。不几于尊卑长幼之节，不至倒行而逆施乎！然而难之�}旁支往往争流，而摇干异姓包养，亦当冒籍而乱宗。此皆世谱不明宗法，不正阶之厉也。此一惧也，吾族人不可不慎重者也。

我孙氏之初本三门，�^公我长门祖也，二门无谱，三门有谱未合议。者欲三门合一谱，嗣因繁重难举，以此中止夫。我长门丁口繁盛，二、三门想亦如之，虽非同谱，而源远流长，一脉相传，故同是我鼻祖之苗裔也。尚若少年无知，以不同谱故而即分畛域，必至强凌弱众暴寡，上不能敬祖宗，下不能协子姓，所谓饮水思源，缘木思本，者鸟在耶。此又一惧也，吾族人应一视同仁也。今与我族人约，须知我族人续谱之意，为辨亲疏序，长幼明嗣，续敦亲睦，患难相恤，义气相泯。至于婚冠丧祭，务各以时而修，睦祖之礼懿嗣休哉，庶不负我门续谱之深意也！是为序。

民国丙辰盖冬上浣十五世孙东序 熏沐谨序

一、从谱序与家谱残片看，丰南孙氏三门终未合谱。同治版、民国版只是始祖孙�^长门家谱；而且似不包含十一门全部，即非�^公十一孙辈全部家谱。

二、“我孙氏之初本三门，�^公我长门祖也，二门无谱，三门有谱未合议”――二门、三门始祖是何人？谱序一中所言的始迁祖得云公（终老在河北曲阳孙家庄，明清孙家老莹前年被盗掘一空），在民间有传说是二门祖。

三、家谱谱序不知为何将始祖孙�^，都写成孙圯，而谱内均为孙�^。�^是“玉”，而圯为“桥”，古时不会通用吧。