王旦：修身齐家，真宰相器也（人物事迹资料）

王氏整理

每个人活在世上，都扮演着不同角色。在社会生活中，或许是明星，是政要，是这种那种公众人物；在家庭生活中，为人父（母），为人子（女），为人之夫（妻），为人兄（弟），又有各种不同身份。把公众人物的私人生活当作娱乐八卦津津乐道，大多出于好奇好玩，没有多大意思。《宋史·王旦传》有不少文字，记载宋真宗时宰相王旦居家过日子的私事琐事，却能使人见其“修身齐家”之一斑，别有一番感受。对于今之治国理政，也堪为镜鉴。

堂堂一国之相，家有绫罗绸缎珍奇古玩不足为奇，王旦不然。他弟弟看中了一条玉带，感到很漂亮，专门买了送给他，他让弟弟系在自己身上，问道：“还漂亮吗？”弟弟回答说：“我自己怎么看得见呢？”王旦说：“只是使别人见了称好，徒然加重自己身上的负担，戴了干吗呢！”他没有接受弟弟的好意，依然佩朝廷所赐之带。

宰相之家可谓名门大族，并非寻常三口之家，上下左右的关系都得理顺。连孔夫子都说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”。何况朝夕相处天长日久，难免有磕磕碰碰。人在官场，身不由己，但将家庭作为避风港，憋屈之事，回家发泄，也情有可原。王旦能做到“家人未尝见其怒”，实为不易。至于“旦事寡嫂有礼，与弟旭友爱甚笃。婚姻不求门阀”，也是在宗亲关系中待人宽厚的一种表现。

王旦“不置田宅”，住的只是先人留下的旧庐。之所以如此，乃是为了所谓“子孙当各念自立，何必田宅，徒使争财为不义尔”。临终之时仍不忘告诫子弟：“我家盛名清德，当务俭素，保守门风，不得事于泰侈，勿为厚葬以金宝置柩中。”如此这般，亦可见其“荐贤而不市恩”之真实性。王旦去世后，人们方知“朝士多旦所荐”，倘若他“荐贤市恩”以至于卖官鬻爵，以官衔大小论价，还能如此吗？

对于“修身齐家治国平天下”这句话，以往只把它当作儒家的教条。因为有太多事实使人感到，这句常被官场中人挂在嘴边的话，只是他们进入官场的敲门砖，混迹于官场的护身符。然而，王旦的私事琐事，却能让人看到修身齐家与治国理政之关系的清晰脉络。

首先是“修身”：所谓“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”。不仅治国理政，想树立好的家风，也用得上这句话。其次是“齐家”：所谓“一屋不扫，何以扫天下”。以为“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋”的，未免有些虚妄。