十八将随王 九十姓从军（二十一）（文化资料）

王氏整理

徐氏谢世光布犠牲

部队自从走出连城以后，又向永安方向进军。不久，王审邦也奉命来到永安地界。

大家知道，古代中国社会男尊女卑，富家男人可娶三妻四妾，第一个妻子岁数可以大男人十岁左右，所以称老婆。在封建年代，女人是买来的马，可以任我骑来任我打，故老婆又称老马。当年王恁先后娶了两个妻子，第一个老婆姓徐氏，为王潮生母；第二房姓董，生下王审邽、王审知两个兄弟。公元881年，三王兄弟行军扶二母南下，董氏因患心口痛等毛病，入闽后又受到王绪惊吓，加上水土不服，受了风寒得了并发症而亡，三兄弟含着热泪将慈母掩埋在道右，并挖一块大石头作记号，以便以后收回骨骸，当时为防止王绪发现，还不敢大哭。徐氏虽没有当作人质，但年事已高，一路上饱受颠簸，病得不轻，那几天，部队行军从沙县二十七都积谷寮十八盂至四十一都东坂昆岗途中患重感，虽经郎中调治，还是药石无效，终于病逝永安青水乡吴村，王潮找来风水先生在罗兜物色寻一块梅花穴地葬之，墓碑书“河涧太夫人徐氏之墓”，王潮特派王氏亲属和部分兵丁守坟，“七七”过后，部队又向沙阳县进发。数年后，三王兄弟派人建祠，称罗兜祠，审知谢世后，王延政每年春秋都率儿子、侄子继成、继昌等人前来祭扫，为让屯种官兵安心在此守坟，政府还拨库银造房（乡人称官廉），建马道与兵坪(大操场）练兵（今为天宝茶果公园），此为后话。

话说闽西北有一条大溪名沙溪，当地人称溪南为阴，水北为阳，因治所设水北，故称沙阳（今沙县）。传远古时代，沙阳段出现一条无角龙，邑人称为北为阳，因治所设水北，故称沙阳（今沙县）。传远古时代，沙阳段出现一条无角龙，邑人称为虬，故沙阳又称虬城。

一曰，王潮授邓光布为剑南路将军，拟经沙县然后再攻占崇安，在沙县遇汀州司录曹朋，二人并行，对曰，沙阳山水如此佳丽，等将来打下闽地后，咱们别的地方都不去，就将子孙附藉于此以养天年。岂知，|当部队刚刚来到沙阳豆土溪（沙溪一条支流），在仙洲与古县之间的一个桥头，遭到一股地方土团军埋伏道边，衹见箭矢密集，邓光布在堵截敌军时因回避不及，不幸中毒矢而牺牲。义军兵挫沙县，王潮与审知闻噩讯赶来，抚尸大恸，奠祭后其弟光天、光化、光日将兄长安葬在南阳大基口虹子窠，部队开拔以后儿子一郎、二郎等留下守孝看坟，并戍守沙县。当时范坤举家十八口，从钱塘入闽，见沙县山水秀丽也就定居下来。后来曹朋还兼沙县事在沙阳安家，为好友建将军祠于凤风山。

邓氏后事处理完毕，王潮召集众将校听令，不曰将攻打沙阳城，沙阳县尉、县丞，还有钱粮师爷、诉讼师爷、捕头以及商家富户等惧怕义军前来屠城，吓得四散奔逃，待部队来到沙阳，已是空城一座，义军迅速包围了沙阳。

当部队临近沙县时，衹见一群乡老跪在道上，其中有一位商贾（布衣）是光州人，自报姓名张延鲁，家住开元寺寺后街，奉十几车牛酒，一把鼻涕，一把眼泪哭诉，说前任林鄂当泉州刺史，还比较亲民，如今廖彦若当刺史，他家中肥田美宅无数，妻妾奴镤成群，不仅巧取豪夺剥民肥已，还将泉城商家有一半资产都侵呑了。其独苗苗廖阿贵，人称廖衙内，经常仗老父势力强抢民女，无恶不作，众螂老请求义师为民除害。为拯救百姓于水火，王潮决定引兵泉州。众所周知，在古代，对胆敢抵抗之州县势必要进行屠城，因张延鲁与张敬斋等人送了牛酒，沙县没有受到浩劫。行前，王潮命廖廷春扮成北方商人随张延鲁潜回泉州城打探军情，届时张廷玉举火为号攻城。