两个不同的王该（文化资料）

王氏整理

唐朝的王该（835-926），字元仁，好善乐施，乡称长者。唐僖宗中和年间（882-885），年近五旬的王该，为避唐未黄巢农民起义的战乱，奉母曾氏携妻黄氏，自山西太原徙居四川；因其父王吉迁江西吉州（今吉安市）刺史，又南徙吉州庐陵之何山（今江西吉安县栋头村），是庐陵王氏的始祖。二世祖之一的肱公曾任虔城(赣州)统军，五、六世祖邵丶怀父子任南唐平章军国事，十世祖兖﹙充﹚公主修庆源族谱，且有欧阳修作序，此后有十一世祖庭珪公为杨万里的老师，杨万里、胡铨都为他写序和墓志铭。这都是历史名人的记述，有史可证。

宋朝的王该，字蕴之，庆元府鄞县(今江浙宁波市鄞州区)人，进士。著名的四明“庆历五先生”﹙北宋庆历年间，王安石知鄞县，为了倡导重教好学的风气，专门请来五位大儒进城办学，分别是：杨适、杜醇、楼郁、王致、王说。聚鄞县妙音书院，立孔子像，讲贯经史，学者尊为宗主，开四明讲学风气。其后5人又各创书院，收聚生徒，历30余年，弟子甚众，史称“庆历五先生” 。﹚之一的“桃源先生”王说的弟弟。北宋.庆历六年（1046）进士，初仕安福县尉，他在担任邓城县令时，每得一诗，就写在树叶上，很有个性。王安石任鄞令，和他交往十分友善，常以诗唱和，视为知己。在望春山隐居读书做学问，终襄州邓城.仅任安福县尉三年，没有任何后裔在吉安居住，非庐陵王氏始祖? 只是同 名不同人，且晚了几百年。

庐陵王氏的后代，查阅自已的家谱或其他史料，记载有误的，应予更正，以免贻误后人。

﹙重庆王崇溥整理﹚