故居名胜－张昌故居珠玑巷资料整理

姓氏整理

史料记载，广东张氏多为唐宋北方移民，一般而言他们先由赣南、湖南入粤北，然后再向西南方向推进入粤西等地，尤其是梅关古道开凿后更甚。自张九龄曾祖张君政到韶州上任后，后人多居住在当时的始兴境内，此外，南雄珠玑巷张氏和梅州张氏也是两个极为重要的分支。

珠玑古巷是广东省仅存的宋代古巷古道。它北起凤凰桥，南至驷马桥，全长1500多米，路面宽4米多，全部用鹅卵石铺砌而成。两旁民宅祠堂、店铺商号鳞次栉比。巷道曲直有致，古朴清悠。巷内有古楼、古塔、古榕、古桥等古迹。巷内现有居民20多姓，320多户，1400多人。这里民俗古朴，民情淳厚。珠玑巷是广府人寻根问祖的必经之地，巷中现存有张昌故居。张昌是张九龄的直系后代,珠矶巷的繁荣兴旺也是从张九龄诏开凿梅关驿道开始。据传唐敬宗宝历年间，“敬宗巷”孝义门人张昌七世同堂，朝廷闻其孝义，特赐予珠玑绦环，为避敬宗庙讳，敬宗巷才改名为“珠玑巷”。宋咸淳德佑年间，元兵进逼广东，为了逃避战祸，曾有大批珠玑巷张氏居民从南雄出发沿浈水到韶州，再从韶州沿北江南下到广州，其后裔现分处珠江三角洲各地，如香山县(今改名中山)南屏、南海县大涡乡、东莞栅口、顺德龙江乡张氏等均是从南雄迁徙而来。

代代传承的祖训、家训，被张氏家族视为家庭建设之本，族中尤其看重和睦家风的培养。正如张九龄所云：“治国之道，实由家治也。”笔者跟随南雄珠玑巷联谊会秘书长张达明来到张昌故居，门口“愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳，望世间人子以七分顺妻之意而顺亲”的对联格外醒目，而它也作为祖训保留至今。在南雄的《张氏族谱》中，便对“孝德”格外推崇，内写有“家训九条”：除“崇祀祖先”外，“孝敬双亲、友爱兄弟、训诲子侄、和睦乡里、尊敬长者、怜恤孤贫”均在其中，更明确指出族中“子孙众多，无甚亲疏”、“同乡共井，缓急相依”等具体做法。

如今的梅州张氏大部分是张化孙的裔孙，约占80%-90%，多从福建宁化、江西等地迁来。张化孙是张九龄第14代裔孙，其后裔也多分迁到潮州、嘉应州(今梅县)、大埔、镇平(今蕉岭)、丰顺、海丰、陆丰、广州等地。

据梅州市张氏宗亲联谊会会长张伟忠介绍，梅州张氏广泛分布于梅州各县（市、区），其中梅县桃尧桃源、五华大田、丰顺建桥、埔寨、大埔及梅州城区周边地区人口比较集中。至今，丰顺埔寨、五华的张氏还保留有烧火龙、坐刀轿等民俗，“现代梅州张氏，逢年过节都有祭祀祖先的习惯，张氏宗亲会还多次组织宗亲祭祖团赴福建上杭祭扫化孙公墓。”

为教育子孙后代，张化孙还作七律一首遗留后代，诗中云：“清河系出源流长，卜吉移居闽上杭。百忍家风思祖德，千秋金鉴慕宗坊。承先孝友垂今古，启后诗书继汉唐。二九苗裔能禀训，支分富盛姓名香。”诗中提到的“百忍家风”正是张化孙及其张氏家族的行为准则，格外推崇和睦家庭之道，要求后人能相互体谅及忍让。据说，张氏当时为寿张望族，至张公艺主持家政时，已经九世没有分家拆产，举家数百人同灶共饮，长幼有序，和睦融洽，从未因家事发生过矛盾与争执，州县官多次旌表其门。唐高宗更亲自造访其家，问及治家之道。