进贤县润溪湖资料整理

姓氏整理

润溪湖位于鄱阳湖东岸余干、东乡和进贤的交界处，面积约为6平方公里，平均水深约为3米，是江西省境内重要的候鸟越冬地之一，是天鹅、白鹭和珍贵鸟类栖息的天堂。
进贤县原称钟陵县，润溪湖原称越溪，它们的更名，与唐代中期著名田园诗人戴叔伦有关。
戴叔伦（约732——789年），唐代诗人，字幼公（一作次公），唐代润州（今江苏常州金坛）人。曾任东阳令、抚州刺史等职。晚年上表自请为道士。作为田园诗人，戴叔伦的诗作多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。他认为“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁多样，主题广泛。
戴叔伦年少时拜著名的学者萧颖士为师，他博闻强记，聪慧过人，“诸子百家过目不忘”，是萧门弟子中出类拔萃的学生。至德元年（756年）岁暮，为避永王兵乱，戴叔伦随亲族搭商船逃难到鄱阳。至德二年（757年）二十六岁的戴叔伦考中进士。
戴叔伦出生于一个隐士家庭。祖父戴修誉，父亲戴昚用都是终生隐居不仕的士人。中进士后几年，戴叔伦一度隐居在越溪附近的钟陵县小天台山。小天台山，海拔近百米，山中古木参天，遮阴蔽日，是古代经鄱阳湖水路到东乡、抚州的旅人上岸后爱光临小憩的地方。因山南箕峰有檀香血松树、观菩果树、乌药、栀子等名贵药材，仅次于天台山，故名“小天台”。戴叔伦常与方外之士交往，精研《易经》，打算求仙学道。后因生计所迫，不得不开始寻求仕途。
大历元年（766年），戴叔伦得到户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识，刘晏向朝廷上表推荐戴叔伦为九品秘书正字，并召他入自己的幕府中做事。盐铁转运的差事，其实就是负责国家盐务与钱粮的运输。那时，刘晏负责的是湖南一带的盐铁转运，戴叔伦可谓是他的得力助手。一次，戴叔伦押解钱粮路过四川云安，正逢叛臣杨子琳谋反，劫持了戴叔伦，并威吓戴叔伦说，“把钱交出来，我就免你一死。”戴叔伦说：“身可杀，财不可夺”，杨子琳拿他没办法，就把他放了。戴叔伦因此而升为八品的监察御史。五十岁时，再升为七品的东阳县令。任县令期间，因政绩卓著，加授从六品的大理司直。后又提升为正六品的侍御史。五十三岁那年，任四品的抚州刺史。
当时的抚州在唐安史之乱中，虽然没有直接遭受叛军直接荼毒，但因唐天宝以后百姓负担着庞大的军费开支，加至抚河连年水患，农业生产日趋衰竭，百姓贫穷不堪。
汝水和临水在州城北回流成抚河，由于水深流急，地平土松而冲决沿岸，造成支港横溢，正道湮淤。当地百姓年年遭受水患和干旱的困扰，历届刺史都采取“筑坡护岸，挖湖蓄水”的方法，但效果差。戴叔伦上任后，他视农民为衣食父母，高度重视农业生产，关注农民的生活，主张和制定了治穷先治水的救民方针。来抚州后的第一件事就是组织当地百姓修筑“冷泉坡”，在众多的支港上筑起了几十处堤坝，节制水流，蓄水灌溉，从根本上解决了水患和干旱的问题。同时又为百姓规定用水分配方法，避免纷争。“冷泉坡”竣工后，抚饶大地耕晌岁增，民丰物饶，狱无系囚，人民安居乐业。由于戴叔伦政绩卓著，朝廷加授金紫服，封谯县男爵位。
戴叔伦行事低调、崇尚淡薄。即使被刘晏推荐做了九品的秘书省正字后，也还抒写着“野人无本意，散木任天材”的恬淡情愫。等到他升任御史时，对于仕途其实已有厌倦情绪了，诸如“早知名是病，不敢绣为衣”以及“身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名”之类的诗句，就很能表明他激流勇退的心思。
戴叔伦在抚州期间，虽然政绩卓著，朝廷嘉许，百姓拥戴。但他总感觉到做官是个羁绊，退隐之心一直在潜滋暗长，贞元二年（786年）秋，他上表朝廷自请为道士，经朝廷准许在任期未满的情况下，他毅然辞官，结束了十一年地方仕宦生涯，带着五个儿子回到小天台山归隐。山中，古木参天，鹤鸣其中。他躬耕垅亩，栽桑种茶，吟诗作对，过着恬静的田园生活，留下了许多描写闲适生活的田园诗篇。如《越溪村居》
年来桡客寄禅扇，多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变，清溪一路踏花归。
空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。
戴叔伦还在小天台山上构建明经堂，传诵布道，纳禅师，受僧人，还把原来浙江天台山的乌药和枸子花药，引入当地栽种，故有民间流传的戴叔伦给德宗献药的故事。晚年的戴叔伦以诗书相伴，潜心纂编家谱和编著唐诗。有一年鄱阳湖发大水，抚饶大地一片汪洋，农田被淹，房屋被冲，农民被迫逃荒，过着流离失所的生活。正在栖贤隐居的戴公，目睹此状，不由“共惜余芳洒泪衣”，向朝廷进言要求朝廷安抚灾民解决灾民衣食住行，同时要求朝廷对州县官吏严格监督。这一进言受到朝廷重视，当年就下拔灾款万贯，不但安抚了灾民，而且进行灾后重建，疏通了越溪河，并在河上建造了一座木桥，沟通了越溪两岸抚州和饶州百姓的交通。
贞元四年（788年）七月唐德宗下诏，任命戴叔伦为容州刺史，想请他再度出山。但戴叔伦婉辞。次年，德宗赋诗一首，寄给千里之外的戴叔伦，表达君臣团结一心，共治社稷的愿望，这是戴叔伦晚年最高的一次殊荣。
戴叔伦去世之后，抚州、饶州百姓世代怀念这位德高望重的诗人和贤臣。北宋崇宁二年（1103年）经朝廷准许，将戴叔伦隐居过的小天台山更名为栖贤山，将山下的钟陵县更名为进贤县，将山上寺庙更名为金刚寺，将山前的越溪更名为润溪，并将润溪河上的木桥改为五孔石桥，更名为润溪桥，并一直沿用至今，以示对这位润州籍诗贤的永远怀念。