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[黎氏文化] 人生必定赢:资料整理

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百家姓秀才

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发表于 2018-11-20 07:53:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
吾义兄,长九龄,七十二,犹习文。有巨著,未刊行,无怨悔,好精神。面谈时,有风韵,重学者,令人敬……

这也是三字句,谈得上是“三字经”文体,而谈不上三字经。事实上,《弟子规》也是三字句,既可以称为“三字经”文体,也可以称为三字经。由于相传《三字经》作者有南宋学者王应麟所作的传说,又有宋末区适子所著,由明代学者黎贞增广之一说,或者就是黎贞所撰之说。《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来由清朝乾隆年间中榜名士贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,所以,《弟子规》不与《三字经》争这个书名,就叫《弟子规》也很好的。

“吾义兄,长九龄……”是什么意思呢?这位兄长大我九岁,七十二岁了,还在读书,还在赞扬我在读书,鼓励我读书和写作。他有一部红学研究的著作《用经济学的观点解读·红楼梦》,这是百余年来,所有的红学家们都没有过的课题。尽管没有全本出版,他无怨无悔,别人要出钱帮他出版,只是要求写上那人的名字,他不干,这才是真正的文人,真正的学者。我与他交谈时,一副纯学者的风度,让我既受益,又生敬……

在物欲横流的社会,像谢如炎兄长这样风骨犹存的学者还有多少呢?

古代学者除了讲孝道外,只讲对学界的贡献,对社会的贡献,不存在争名夺利,以“百善孝为先”的贾存仁前贤事亲至孝,中榜而不仕,这就说明感恩父母是天下第一桩大事。这也是他们名芳千古的资本。贫则独善其身,达则兼济天下,乃为学者风范。

学者,古今名词解释为“一、有学问的人;二、指在学术上有一定造诣的人。”在韩愈的《师说》中,应该也还是这个意思,他是用孔子作为例子来论述的,后世尊孔子为圣人,为教育界的鼻祖,难道称不上学者吗?这是肯定的。

对于学者一词,有贤者认为可以这样解释:“求学的人”,“学习的人”,我认为也是很好的解释,这种解释很适合于我,这样说来,让我这一个苦行僧,一个用蜗牛的方法学习的人,也可以称得上学者了。

诚愿天下所有的人都是学者,成为努力学习的人。努力学习的人才谈得上感恩,才谈得上孝亲。孟子“不孝有三”中,就有其一不孝是指不努力学习争取功名的人。所以,孝道是从学会感恩,努力学习开始的。

我在“人生要赢品格培养群”里讲了人生三赢,一是健康的身体,二是品格修养,三是知识才华,没有这三个基本点,人生靠什么去赢?

对于后来人,我除了阐述前面三个基本点外,更加强调两点,摒弃任性,培养自信,这是他们以后能赢的保障。

我的苦行僧人生和蜗牛精神,能够影响后来人,乃我所愿。所有后来的人们,人人有健康的身体,个个有良好的品格修养,大家都学识渊博,才华横溢,都是当代精英,都是人生的赢家,亦我所愿!

《作文讲座》是用我的人生阅历来撰稿的,能否让读者认同我的人生态度,能否认同我对语文、对作文的理解,这要看读者所处的人生高度如何,以及所选取的角度何如。希望读者用自己的学识和主见与我沟通、切磋、商榷,批评更好,更欢迎!

人行道,车行道,处处是道,头头是道,日月从容到;

夏令营,冬令营,时时为营,步步为营,人生必定赢!

2018年11月5日于河背
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